ישמח משה, כי תשא י״ח

א

לך רד כי שחת עמך (שמות לב ז). יבואר כי לא טעו, רק לעשות ממוצע במקום משה. והיינו (שמות לב א) קום עשה לנו אלקים היינו כח וגו', כי זה משה האיש וגו', ואם כן לא שחתו במה שהם עמו ית"ש, כי לא שקרו באמונתו ח"ו, רק במה שהם עמו של משה שחתו, מצד שהיו סבורין שלא יבא עוד. והיינו לך רד אצלם כי שחת עמך דייקא, ואם תרד אצלם יראו שטעו, והבן כי הוא עומק הפשוטו. ועל פי זה תבין אמרם ז"ל (ע"ז דף ד' ע"ב) לא היו ישראל ראוים לאותו מעשה, ופירשו מהרש"א והאלשיך שהיה ראוי שיצילם השי"ת מחטא, דעל פירוש רש"י במסכת ע"א (ד' ע"ב ד"ה לא) שהיה גזירת המלך שיחטאו, קשה למה נענשו. וגם על פירושם קשה, אם כן לא יחטאו בשום פעם שהשי"ת יצילם. ולפי מ"ש אתי שפיר שהם טעו, והיה ראוי שיצילם כיון שהם מוטעים, ואין מניחין לשום אדם שגגה וטעות אם לא קדם לו מזיד, כמו שפירש האלשיך בפסוק (ויקרא ד כז) ונפש כי תחטא בשגגה בעשותה אחת מכל מצות ה' אשר לא תעשנה, רק כאן הניחם על טעותם כדי להורות תשובה.

הסבר על זכויות יוצרים

ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן