א
כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ וגו' (שמות כ יא). הנה כבר עמדו כל חכמי לב מפני מה בדברות הראשונות נאמר כי ששת ימים וגו', ובאחרונות וזכרת כי עבד היית (דברים ה טו), ועיין תוספת פרק ערבי פסחים (פסחים דף קי"ז ע"ב (ד"ה למען)) ובמורה וביערות דבש, וגם אני אענה חלקי. דעיין בפרשת ויקהל מה שישבתי קושיות המזרחי, דהוצרך לאשמעונין דבנין המשכן אינו דוחה שבת, משום דהוה אמינא דלא קנה שביתה בעת הבריאה, דהרי היא בריאה חדשה ומציאות בפני עצמו, וכמו שיתבאר במקומו. והנה לפי הטעם של יציאת מצרים כמבואר בתוספת וברמב"ם הנ"ל, אם כן אין הפרש כיון דלא נתלה בהקנין השביתה שמבראשית, והנה לכך כתבה התורה הטעם זה, כדי שיהיה טעם גם על בנין המשכן דלא ידחה שבת. והנה ידוע (עיין שמו"ר פנ"א ח') דמשכן כפרה על העגל, ואלולי אותו החטא לא היה נצרך המשכן, וגם דהם בעצמם היו משכן והיכל ה'. ועיין בכתובות (דף ס"ב ע"ב) דאמר ליה רבי לבריה, בני דעת קונך יש בך, ואם כן לכך בדברות הראשונות לא נזכר רק טעם השביתה, לפי שהיה קודם החטא, מה שאין כן האחרונות דהיו אחר החטא והוצרך למשכן, נזכר טעם יציאת מצרים, ובאמת שני הטעמים אמת, והבן כי נכון הוא.
הסבר על זכויות יוצרים
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.