א
במדרש (ב"ר ע"ה י"ג) אמר יעקב כתבת בתורתך (ויקרא כב כח) ושור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד, ואם יבא אותו רשע ויאבד את בני ואת אמם כאחת, ספר תורה שאתה עתיד ליתן בהר סיני מי יקראנה, עד כאן. והנ"ל כי איתא במדרש פרשת תצא (דב"ר פ"ו א') דאותו ואת בנו הוא מרחמיו של הקב"ה, וכן איתא בילקוט פרשת אמור (דף קע"ד ע"א (ילקו"ש רמז תרמ"ג) יודע צדיק נפש בהמתו (משלי יב י), זה הקב"ה שכתב בתורתו ושור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד, ורחמי רשעים אכזרי זה סנחרב, דכתיב ביה (הושע י יד) אם על בנים רוטשה, עד כאן. ולדעתי אין זה סותר להמשנה (ברכות ל"ג ע"ב) דהאומר על קן צפור וכו', דהכל רק גזירת המלך על עבדיו. דהא יש להבין וכי השי"ת רוצה לתקן את הבהמה בזה, הלא בזה לא הועיל דמכל מקום כל האומות יהרגו מבהמות אותו ואת בנו ביום אחד, וישראל הם רק מיעוטא דמיעוטא. רק העיקר הוא שהשי"ת מדריך את בניו ועבדיו במדת רחמנות, והבן זה כי נכון הוא בס"ד. והנה הרחמנות על הבהמות היא ענוה היותר גדולה, דהא רבי יוחנן (מגילה דף ל"א ע"א) למד ענותנותו של הקב"ה מתורה נביאים וכתובים, רק מהפסוקים המבואר בהן השגחה ורחמנות על מין האדם, וכל שכן מהשגחה ורחמנות על הבהמות. והנה ידיעת הפכים בשוה, דהאדם המתאכזר הוא הוראה על הגאוה היותר גדולה. והנה אמרו רז"ל (סוטה דף ה'.) דלכך ניתנה התורה בהר סיני, שהוא נמוך שבהרים דהתורה אין לה שייכות רק עם מי שמשפיל דעתו, ומהאי טעמא לא ניתנה התורה רק לישראל, וכדכתיב (דברים ז ז) לא מרובכם מכל העמים חשק ה' בכם כי אתם המעט, ואמרו רז"ל (חולין פ"ט ע"א) אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמיכם. ונ"ל דזה גם כן מה שדרשו (שמו"ר ב' ד') הר סיני, שממנו ירדה שנאה לעכו"ם לפי שהם גאים, כאמרם ז"ל (שם) נתתי גדולה לפרעה וכו', לנבוכדנצר, לסנחרב וכו'. ועל פי זה יתבאר המדרש הנ"ל כתבת בתורתך וכו', והטעם מפני הרחמנות והיא הענוה כמ"ש, ואם יבא רשע זה וכו' אם כן מורה על אכזריותו וגאותו, הואיל והוא משורש החיצוני משרשן של עכו"ם מצד נשמתו, ומורה זה על גאותן של עכו"ם, אם כן אם ישמיד בני ולא יהיה ישראל בעולם, אם כן ספר תורה שאתה עתיד ליתן בהר סיני דייקא, דמורה דהתורה אין לה שייכות עם הגאים, מי יקראנה כנ"ל. ומזה יוצא מוסר גדול איך ראוי להשגיח על השפלים על העניים והחולים והקטנים בני עניים שמהם תצא תורה מכח שפלותן (נדרים פ"א ע"א), והבן זה.
הסבר על זכויות יוצרים
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.