א
ויהי יוסף "יפה "תואר "ויפה "מראה (בראשית לט ו). ר"ת יתום. ועיין בכתבי האר"י זצוק"ל רזי דרזין, כי היסוד דזעיר אנפין אין לו בפרטיות מאמא עילאה כמו שאר ספירות, ועיין בעץ חיים שער הכללים (סוף פרק ד'). והנה על דרך הפשוט נ"ל כי היה ליוסף זכות אביו שהיה מטתו שלמה (שהש"ר פ"ג), ולא ראה קרי מימיו (יבמות ע"ו ע"א), ונשא אשה בן פ"ד שנים, והיה הבכור ראשית אונו, וגם זכות אמו שהיתה צנועה, ואם כן ראוי היה לעמוד לו זכותם בענין זה מדה כנגד מדה שלא יתגרה בו הדוב, כמ"ש רש"י (ד"ה ויהי) הנני מגרה בך הדוב, וכעין אמרם ז"ל (יבמות קכ"א ע"ב) בנחוניא חופר שיחין, בדבר שטרח בו אותו צדיק יכשל בו זרעו. אך כיון שהיה יפה תואר כפירוש רש"י (שם) שסלסל בשערו ולא חש על אבלו של אביו כפירוש רש"י (שם), לכך מדה כנגד מדה לא עמד לו זכות אביו בזה הענין, וכן עשה היפך מאמו שהסתירה יפיה כדאמרינן שהיתה צנועה (ב"ר ע"ח י'), לכך לא עמדה לו זכות אמו בזה, כדאיתא במדרש (ב"ר ע"ו ד') כל מי שהולך בדרכי אבות וכו'. וזה כונת הר"ת יתו"ם, שלכך היה הענין הסמוך ותשא אשת אדוניו וגו' (בראשית לט ז), כי היה יתום מאב ואם שלא הגין עליו זכותן כנ"ל.
הסבר על זכויות יוצרים
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.