א
ויירא ויאמר מה נורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלקים (בראשית כח יז). ויש לדקדק על מה זה דאמר בלשון שלילה אין זה כי אם בית אלקים, זה בית אלהים היה ראוי לומר. אבל הנ"ל, כי באמת מלא כל הארץ כבודו ואין מקום פנוי מכבודו ית', רק הוא על ידי מחיצות ומסכים רבים, אבל כאן שורה הפנימיות של אלהותו כביכול בלא לבושים ובלא מחיצות. וזה שאלתו מה נורא המקום הזה דייקא, הלא מלא כל הארץ כבודו, והתשובה אין זה כי אם בית אלהים, כמו מבית ומחוץ תצפנו (שמות כה יא), והבן. ויותר עמוק י"ל, כי אור האלהי המקיף כל העולמות, דהיינו אור הקדוש הנקרא אדם קדמון כח אלהי, ואם כן לא יתכן יתרון קדושה למקום על זולתו, אך מצד קו הישר יש הפרש בין המקומות, והמקיף הוא מבחוץ, אבל הישר הוא מבפנים בתוך העולמות. והיינו בית אלהים, דהיינו הפנימי שהוא מאור אלהים כביכול, והבן. ועל פי האמור יש לפרש ויירא ויאמר מה נורא וגו', כי מתחילה אמר (בראשית כח טז) אכן יש ה' במקום הזה, על כן ויירא על שאמר דבר זה, כי הלא מלא כל הארץ כבודו ויאמר מה נורא וגו', והבן. (עוד ביאור על אומרו אין זה וגו' בלשון שלילה, תמצא בדברינו בפרשת עקדה בפסוק (בראשית כב ב) והעלהו שם לעולה על אחד ההרים, עיין שם, ועוד יתבאר בעזר"ה בפרשת תצוה).
הסבר על זכויות יוצרים
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.