א
כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו (ישעיה מג ז). דהנה ידוע (סנהדרין צ"ז ע"א) דשית אלפי שני הוי עלמא, ואחד כלו שבת, הוא בשבע ספירות הבנין מחסד ולמטה. והנה הוד היה כלו בגלות, ונהפך למטה הוד לדוה כל היום דוה (איכה א יג), והודי נהפך למשחית (דניאל י ח), ומן יסוד יצא מה שיצא, אבל מכל מקום יבא הגאולה, ואז יהיה גמר השכלול של הבריאה כי אז יצא לפועל המחשבה תחלה. והנה ידוע הנקרא בשמי ולכבודי הוא עולם האצילות שכלו שמותיו של הקב"ה וכבודו. בראתיו, היינו בריאה. יצרתיו, היינו יצירה. עשיתיו, היינו עשיה, וזה מבואר בספרים. והנה ידוע דאית כל, ואית כל. כל כמשמעו שהוא הכל, וכל דעולם האצילות היינו יסוד, דיסוד נקרא כלו. ועל פי זה מבואר כל הנקרא בשמי ולכבודי, ר"ל כל זה הנקרא בשמי ולכבודי, היינו הנקרא שם בעולם האצילות כל, דהיינו מדת יסוד, בו בראתיו יצרתיו אף עשיתיו, כי בו יהיה הגמר והשכלול של הכל, והוא פירוש נכון מאד בס"ד.
הסבר על זכויות יוצרים
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.