א
איתא (ר"ה כא:) משה זכה לבינה. פירוש שהיה מזוכך עד שהשיג אור התורה כקודם נתינתה, וז"ש בזוהר (ח"ב פה.) אורייתא מבינה נפקת, אבל אנו צריכין להשיג האור ע"י אותיות התורה, שהאור מצומצם בם. והנה כל אחד יש לו תפיסה בהתורה, והתורה בזה העולם היא נראה כמו שהיא וצריך לחברה בקב"ה, וכשמחבר להקב"ה נמשך האור עליו שהוא הרחבת וזה נקרא ברכה. וז"ש (חגיגה יב.) אור ששימש בז' ימי בראשית גנזו לצדיקים שהוא התקשרות, שהאור נמשך לההתקשרות. וז"ש בגמרא (יומא לז.) חד אמר כשאני מזכיר שם שמים אתם תנו ברכה, פירוש כשתקשרו התורה בהקב"ה אז נמשך ממילא האור לכם, ומה שאמר אתם תנו ברכה פירוש כאלו אתם נותנים ברכה, דהיינו ע"י התקשרות. וחד אמר (דברים לב, ג) כי שם ה' אקרא אתם הבו גודל לאלהינו, פירוש שתהיו כל כך מזוככים עד שתהיו בגדלות כל כך שתשיגו האור בענין אפילו לא נכתב היה ראוי ליכתב, כמו שמשה השיג התורה קודם נתינתה, וזה שנקרא התורה אור, שהאור נסתר בהתורה.
ב
וז"ש (אסתר ט, יב) מה בקשתך אסתר המלכה וינתן לך, פירוש כי טוב הוא התענוג שהוא נוקבא, ומשה זכה לבינה שהוא התענוג, ומהיכן קיבלה מהחכמה עצמה, וז"ש במ"א (זהר ח"ב קכא.) אורייתא מחכמה נפקת. וז"ש פעם אחת מה בקשתך 'וינתן' לך, בי' שהוא חכמה, כי הנה יש ב' מיני תורה, א' הוא מצות הכתובין בתורה, צריך לחברן בהשי"ת להשיג תענוג, וא' הוא עצם התורה, שמדבר בעצם השי"ת שהוא עצמיות עמו, וכשמחבר התורה להשי"ת ומשיג התענוג אז נמשך עליו החכמה עצמה שהוא י'. וז"ש תחילה (אסתר ז, ב) ותנתן, ואח"כ (שם ט, יב) וינתן – בי':
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.