א
ואדברה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש (תהלים קיט, מו). הנה דוד המלך ע"ה היה מרכבה למדת מלכות, והנה כל הדברים יש להם יניקה ממדת המלכות. והנה איתא (ברכות ג:) 'נכנסו חכמי ישראל ואמרו אדונינו המלך עמך ישראל צריכין פרנסה', פירוש שבקשו ממנו שימשוך להם שפע ממדת המלכות. 'ואמר להם לכו התפרנסו זה מזה', פירוש שתהיו באחדות ומחמת זה יומשך לכם חיות ושפע זה מזה. 'ואמר להם לכו פשטו עצמיכם בגדוד', כלומר דברים הנפסקים תראו להגביהם להקב"ה, וזהו דורון וזה נקרא מ"ן, ומחמת זה הדורון ישפיע לכם. 'מיד יועצים באחיתופל', פירוש אחי תופל, לשון ריעות, פי' שאנו מחוברים למדת מלכות, שמחמת שצריכים לחבר דברים הגשמיים לשרשם ויש לנו יראה ליפול בהגשמיות על כן אנו צריכים להתחבר עם מדת מלכות. 'נמלכים בסנהדרין', פירוש נמלכים לשון גמר, שהדבר נגמר בהבינה, וסנהדרין לשון נהר הוא הבינה. 'ושואלין באורים ותומים', פירוש מחמת זה נופל עליהם האור והתמימות. וזהו ואדברה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש, כי יש יכולת ליקח החיות מהם על כן אין יראה מהם:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.