חיים וחסד תרס״א

א

איתא (תענית ז.) למה נקראת התורה עץ החיים, כמו שהעצים קטנים מדליקים את הגדולים אף דברי תורה קטנים מחדדים את הגדולים, והיינו דאמר רב הונא הרבה תורה למדתי מרבותי, ומחבירי יותר, ומתלמידי יותר מכולם. וזה הפירוש שהתורה נקראת 'עץ חיים', מחמת שנותנת לו עצה להיות חיים, וזה אי אפשר כי אם כשמקטין וכופף קומתו, וזהו פירושו 'הקטנים' – פירוש הקטנות מביא לו הגדלות. והיינו דאיתא (זהר ח"א קעז:) כי בשלש שמות מכונים ישראל, ישראל ישורון יעקב, פירוש כי יעקב נקרא מה שהולך ע"י רגילות, דהיינו אמונה, שאינו משיג עדיין שום טעם בדבר ועובד ה' מחמת שהורגל בכך, זה נקרא יעקב, מלשון עקביים, וכשהולך כך בתמימות ואין בו שום מדה להבורא, שאין בו לא אהבה ולא יראה ולא התפארות, יכול להשיג אותם מחמת האמונה. וכשישיג המדות הנ"ל נקרא ישורון – מלכות, ואין שורה פחות מג', דהיינו ג' מדות הנ"ל. וממילא כשישיג המדות הנ"ל, אזי השי"ת משפיע לו בהירות במוחו ונמשך לו המוח, דהיינו חכמה ובינה, וזה לא יכול לבוא מחמתו רק השי"ת משפיע לו הבהירות, וזה נקרא ישראל – לי ראש.

ב

וזהו פירוש 'הרבה למדתי מרבותי', מלשון (בראשית לה, יא) פרה ורבה, וזה האמונה שמביא לו לידי גדלות כנ"ל. 'ומחבירי יותר', כשנתחברו לי המדות הייתי יותר מקורב להבורא יתברך. 'ומתלמידי', דהיינו הראש שבא לי ממנו יתברך, הייתי מקורב ביותר:

הסבר על זכויות יוצרים

חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן