א
כתיב (דברים לג, ב) וזרח משעיר למו. כי איתא (עי' זהר ח"ג קלא: קמ:) שערי רכיכין ושערי קשיין, פירוש לשון שיעורין, הרי אצל המשכיל נקרא קשיין, שצריך למדוד ולצמצם בשכלו האיך לתת שכלו להבין לאחרים, ומצמצם את שכלו הרחבה בדיבורים, והדיבור נקרא משפך, דרך משל כשרוצה לשפוך מכלי רחב לכלי שפיה צר וצריך לשפוך ע"י כלי ממוצע, דהיינו משפך שלמעלה רחב ולמטה קצר, כך הדיבור הוא מלביש לשכלו, ואצל המקבל נקרא רכיך. וזהו וזרח משעיר למו, ר"ל ע"י שיעורין. וזהו (משלי לא, כג) נודע בשערים בעלה, נודע לשון התחברות, וזה נקרא מותרי המוחין, שזה אצלו מותרות שאינו צריך לזה, וקשין הוא אצלו לירד ממוחו, פירוש משכלו הגדול לקטנות:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.