חיים וחסד תק״ג

א

הנה אנו אומרים (בסיום 'הלל') צדיקים עושי רצונך, ולא עושי דברו, כי הרצון של הקב"ה שהצדיקים מקושרין בו מחמת זה יכולין להפוך הדיבור של הקב"ה. והנה הרצון נקרא איתן, שהוא מנהיג את החכמה, ונקרא תנאי אותיות איתן, פירוש כי כשהוא ברצון עדיין הוא ספק אם יוצא אל המעשה אם לאו. והנה עולם הזה נקרא ים, וזהו (שמות יד, כז) 'וישב הים לפנות בוקר', פירוש שפונה תמיד לבוקר – להקב"ה, 'לאיתנו' שהוא הרצון, ועל כן פירש רש"י לתנאו שהוא הרצון.

ב

והנה כשהצדיק עושה עובדא באים לפעמים אצלו מחשבות, הוא כדי להעלותם, כי גם בזה העולם יש מים שהם האהבות, והניצוצות שבזה העולם נקרא שבוים. וזהו שאיתא (חולין ז.) שהלך רבי פנחס בן יאיר לפדיון שבוים, פירוש לפדות הניצוצות, ופגע בגינאי נהרא, ואמר לו פלוג לי מימך – כדי להעלות ניצוצות, ובאם לאו גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם, והוא מחמת שיכול לחבר את עצמו בהרצון ויכול להמשיך רצון אחר שלא יהיה מים, כי הנה מחמת זה נפלו הניצוצות לזה העולם ונתלבשו כדי שיהיה להם עלייה על ידי הצדיק, אבל כשלא תרצו להפליג אז לא אתאמץ להעלות הניצוצות וממילא לא ישפיע הקב"ה לזה העולם ויתיבשו המים:

הסבר על זכויות יוצרים

חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן