חיים וחסד תקכ״א

א

הנה כתיב (ישעיה מד, יג) כתפארת אדם לשבת בית. פירוש כי כתיב (בראשית לו, לד) וימלוך יובב בן זרח מבצרה, פירוש כי הנה הזריחה אינו יכול לבוא לאדם רק ע"י הגבורה, נמצא הגבורה צריכה להיות אצל האדם מאוד כשהוא עדיין בקטנות השכל, כי עיקר הזריחה בא לו מהגבורה. וזהו שמתמיה הכתוב 'וימלוך יובב', מלשון יבבא הוא הגבורה (ספר הליקוטים פ' ויצא פל"ו), מפני מה מולכת מדת הגבורה, מחמת 'בן זרח', פירוש מחמת שההולדה מהגבורה היא הזריחה, וזהו 'מבצרה', מחמת שעדיין בציר אצלו גדלות הבורא ואין בו חשיבות הגדלות ועל כן הגבורה מולכת אצלו. והנה (בראשית שם, לה) 'חושם' נקרא התפארת (מגיד מישרים פ' אחרי), מה שמקטין עצמו ומשפיל לזה העולם הוא 'מה', אבל אצלינו ההתפארות הוא יש, ואף שהאדם באמת הוא 'מה', זהו הגוף שהוא כלא נגד הבורא, אבל החיות שלו הוא יש, כי אנו צריכין להשיג גדלות הבורא. והנה הקב"ה עושה מאין יש, ואנו עושין מיש אין, כי אנו צריכין לקרב עצמינו לגדלות הבורא ואז נשאר הגוף לאין, ואז הקב"ה עושה מזה יש שנותן לו חיות, אבל כשלוקח התפארות לעצמו פי' לגופו אז נקרא אצלו תמהון כי הוא נפסק מהחיות. וזהו 'וימלוך חושם', פירוש כשההתפארות מולך אל עצמו, אז 'מארץ התימני', פירוש שהוא תמהון לגוף.

ב

וזהו תפארת אדם לשבת בית, פירוש להשיג להקב"ה היה ראוי, אבל לא שיהיה ההתפארות להאדם לשבת בית, פירוש להתפאר חס ושלום בזה העולם:

הסבר על זכויות יוצרים

חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן