א
הנה פרעה נקרא תנין הראש (יחזקאל כט, ג עיי"ש), וזה שפרעה אותיות עורף. והנה אין כל כך נקרא גבורה כשגבור גובר, אך כשחלש גובר אז נקרא גבורה ביותר. והנה איתא שאין לקדש שבת בכוכב שבתאי, פירוש כי הכוכב מרמז על עצמו שאין שביתה אצלו, כי הוא כוכב קטן עד מאד ומקבל חיות מכל הכוכבים ואין לו מצד עצמו כלום, וזהו שבתאי – אי שבת, שאין לו ניח. והנה שבת אין לו גם כן מצד עצמו כלום כמו שאר יומין שיש להם חיות מצד עצמן, מחמת זה מקדשין בשבת ואומרים כתר כדי להגביה אותה וליתן להקדושה, ומחמת זה יש תענוג להקב"ה שאנו מעלין דבר קטן בערך. זהו (שמות טז, כט) 'אל יצא איש ממקומו', פירוש אימתי יכול להיות דבוק בהקב"ה שהוא מקומו של עולם, 'ביום השבת', כשמעלה את השבת, אז הקב"ה בא בתענוג גדול ומשפיע לו חיות. וזה שקורין שבת שלפני פסח שבת הגדול, כי יום העשירי היה בשבת ואעפ"כ היה הנס.
ב
והנה מחמת מה צמצם הקב"ה את עצמו ונתחבר לנו, ע"י אהבה שיש בו עלינו, אך טבע האהבה להתפשט לאיזה צד שירצה האדם, על כן ברא השי"ת יראה אצלו כדי שנוכל לעמוד באהבה שנוכל להיות דביקים בו, אך אין אנו יכולים להשיג האהבה רק ע"י היראה. וזהו (שמות טו, יג) 'נחית בחסדך', מה שאתה נחית עלינו הוא ע"י החסד הוא האהבה, ומחמת שרצית שנהיה דבוקים באהבת הבורא גם כן 'נהלת בעזך', נהלת אותך בעוזך במדת היראה, כדי שנוכל להיות דביקים 'בנוה קדשך':
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.