א
מציל עני מחזק ממנו ועני ואביון מגוזלו (תהלים לה, י). פירוש כי יש ב' צללים, צל החכמה נקרא הויה, וצל הבינה שנקרא אלהים, על כן כתיב (בראשית א, כז) 'בצלמו', שהוא צלם הויה, 'בצלם אלהים ברא אותו', שהוא בצלם אלהים, אבל צלם אלהים לבד כתיב (שם ט, ו) כי בצלם אלהים 'עשה' את האדם, לשון עשיה. כי הנה מי שעדיין עיקר נטייתו אל הגוף אך שעובד מחמת יראה נקרא צל אלהים, ומי שעיקר נטייתו אל השי"ת נקרא צל החכמה שהוא הויה. ומי שעובד מיראה נקרא עני, שעושה מצד ההכרח, ואם עשה עבירה הוא מחמת שהגוף חזק ממנו, ומי שעובד מאהבה נקרא עני ואביון, ואם נזדמן לו עבירה חס ושלום לא נקרא אצלו כי אם גזילה. וז"ש 'מציל', אותיות צל, 'עני מחזק ממנו', ועושה צל להצילו מהגוף שהוא חזק ממנו. 'ועני ואביון מגוזלו', שעושה צל להנצל מהגזילה:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.