א
איתא (ביצה טו:) הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדיר שנאמר (תהלים צג, ד) אדיר במרום. פירוש מי שצריך לכפוף עצמו לדברים גשמים, אף שהוא מוכרח לזה אעפ"כ צריך להיות לו קשר עם החכמה, שאם לא כן יכול ליפול שם וליטבע שם חס ושלום, ואז ע"י הקשר יכול לחזור לשרשו ולהעלות עמו אף הגשמיות. וזה שאמר 'הרוצה שיתקיימו נכסיו', פירוש שרוצה שיתקיימו אף הדברים שצריך לזבוח, וזהו נכסיו לשון תרגום. 'יטע בהם אדיר', פירוש יטע החכמה שנקרא 'אדיר', מלשון אדרת שיער (פע"ח שער השבת פ"ח), שהוא החכמה שעל ידה משער גדלות הבורא ולומדת אותו באיזה שיעור ישער להקב"ה, או פירוש אדרת שיער, שהחכמה מחזק השיעורים על בוריו וחיזוקו. 'בתוך שדהו', פירוש כי האדם נקרא שדה הראוי לזריעות המדות בתוכו. וז"ש (זהר ח"א קנא: ועוד) חקל תפוחין קדישין, שדה תפוחים, שהתפוח יש לו ג' גוונין אדום לבן ירוק רומז לג' מדות שצריך להיות באדם שנקרא שדה, וצ"ל קדושין – מובדלין מהחיצוניות, רק אל הקב"ה.
ב
והנה כתיב (תהלים, שם) מקולות מים רבים אדירים משברי [ים], ראשי תיבות אמ"י. אדיר במרום ה', ראשי תיבות אב"י (פע"ח שם). פירוש כי הנה האהבות חיצוניות הם נקראו 'מים רבים', שהם רבים, ואהבת הקב"ה הוא אחד, וז"ש (חגיגה יד:) כשתגיעו לאבני שיש טהור אל תאמרו מים מים, כי שם רק מים אחד. והנה הקול מהלב, מחמת שהלב מתמלא מההבל ואין יכול להצמצם בו ההבל ומחמת זה יוצא הקול לחוץ, וגם יש קול מההבל של חיצוניות חס ושלום. וז"ש 'מקולות מים רבים', כשהקול בא 'ממים רבים', שלוקח לו תענוג מאהבת החיצוניות שנקרא מים רבים, 'אדירים משברי ים', כלומר שישבר ממנו ים החכמה, וזה שראשי תיבות אמ"י, שמקבל תענוג מחיצוניות, והתיקון 'אדיר במרום ה", שיחזור ויחזיק את עצמו, שיגביה את עצמו אל החכמה, ועל כן הוא ראשי תיבות אב"י, שהחכמה נקרא אב:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.