חיים וחסד שמ״ט

א

דרשתי את ה' וענני ומכל מגורותי הצלני (תהלים לד, ה). הנה יש לבוש ושמלה, לבוש נקרא המקיף על הכל, והשמלה הוא מקיף לרגל ויד בפרטות, וז"ש (משלי א, ו) להבין משל ומליצה וגו'. והנה כתיב (תהלים קטז, יג) כוס ישועות אשא, כוס הוא הלבוש, ובתוך הכוס הוא הגבורות, והגבורות הוא בשביל הישועות, שיגביה את עצמו להשי"ת, וז"ש בספרים גבורות נכללים בחסדים, פירוש הם רק שיוכללו בהם החסדים, וזהו (שם, ד) ובשם ה' אקרא, ובשם לשון שממה. וז"ש (שם לד, ה) 'דרשתי את ה", את הוא לשון טפל, שהקב"ה מתלבש בהגבורות שנקראו טפלים, וזהו (סוטה יז. ועוד) 'את' לרבות, הוא הטפל, כי למה היה צריך להטפל הוא הריבוי, הוא כדי 'ה' וענני', וזהו 'ומכל מגורותי הצילני', שהם הגבורות, 'הצילני', באה הצלה:

הסבר על זכויות יוצרים

חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן