א
ויאמר ה' אל השטן מאין תבא ויאמר משוט בארץ וגו' (איוב א, ז). הלא הקושיא בעצמה, 'מאין יבא' השטן להסית לאחד שלא לעבוד הבורא, אשר לא יוכל בריה להכחיש זאת ולהפנות מדבר שלא לעבוד השי"ת הגדול והנורא מאוד, ולא יש שום חיות לשום דבר רק ממנו. אלא משום ש'משוט בארץ', שהאדם הוא משוט בארציות, ומסתכל תמיד שהיה הגוף שלם ואינו רוצה לבטל מדת הגוף. אבל מדת הצדיק הוא נוטה תמיד להאמת כי במיתתו יתבטלו כל מדות הגשמיות ויתפרדו כל פועלי און, כי הוא שוא ושקר עלמא דשקרא, על כן מקטין תמיד מדות הגוף ומשבר בעל כורחו כדי לעשות רצון הבורא, וכל מה שמרגיש בעצמו גדלות הבורא הוא מוכנע יותר ונשברים המדות, ועל ידי כן הוא בכל יום בעל תשובה.
ב
וזהו (ברכות סד.) צדיקים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, שכשם שבעולם הזה הולך ממדרגה למדרגה כן בעולם הבא, מה שאין כן כשנדמה בעיניו שהוא צדיק ואינו חושש לעבוד הבורא יתברך רק לעצמו, ועצמיות הגוף יתפרדו ויובטלו והוא בטל ומבוטל כחרס הנשבר אין בו ממש:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.