דרישה, חושן משפט שנ״ו:י׳

א

ואם גנב מפורסם הוא נוטל הגניבה משמעון כו' הרמב"ם ז"ל כ' ואם גנב מפורסם הוא נוטל הק"ן מן התגר שלקח מגנב מפורסם והתגר תובע המאה של קרן מהגנב ופירשו המ"מ דר"ל הבעל נותן ללוקח שני הק"ן וחוזר וגובה אותו מן התגר שלקח מן הגנב דע"כ לא עשו בו תקנת השוק בגנב מפורסם אלא בלוקח מן הגנב עצמו דלא הו"ל ללקחו כיון שהוא ידע שהוא גנב אבל לוקח שאינו יודע זה ממי לקחו אינו מחזיר הגניבה בלא דמים והראב"ד כתב שהבעל נוטל בלא דמים וגם דעת הרמב"ם הנ"ל אפשר לפרשו כן דמ"ש נוטל הק"ן מן התגר ר"ל לוקח השני שמחזירו בלא דמים הוא חוזר על התגר שקנאו ממנו ונראה דמזה הטעם כתב המ"מ ז"ל (ואין הלשון משמע כן ועיין סמ"ע) ועיין פרישה שם כתבתי טעם לסברת הרמב"ם והמ"מ:

הסבר על זכויות יוצרים

דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן