דרישה, חושן משפט שכ״ב:א׳

א

או שזרעה ולא צמחה כו' בב"מ דף ק"י תנא חדא פעם ראשונה ושנייה זורעה ושלישית אינו זורעה ותניא אידך שלישית זורעה רביעית אינו זורעה ל"ק הא כרבי והא כרשב"ג דאמר בתלתא זימני הוה חזקה אמר ר"ל ל"ש אלא שזרעה וצמחה אבל זרעה ולא צמחה אמר ליה בעל הקרקע זרע לה ואזיל פירש"י כל זמן הזריעה חזור לזורעה שמא לא הגיע זמן הזריעה עכ"ל והביא כל זה הרא"ש וכתב עליו ז"ל וקיי"ל כרבי בנשואין ומלקיות וכרשב"ג בוסתות ושור המועד ובמאי דלא איפסיקא הלכתא נראה דהלכה כרשב"ג דהוא אבוה ורביה ואהא דקאמר ר"ל אלא שזרעה וצמחה כו' כתב ז"ל נראה דר"ל קאי אהני ברייתות דלרבי ג' ולרשב"ג ד' ל"ש אלא שזרעה וצמחה אבל זרעה ולא צמחה חייב כל זמן משך הזריעה ואם לא זרעה אין מנכה לו אבל רב אלפס לא הביא הנך ברייתות והביא הך דר"ל ואמתניתין קאי ל"ש דמנכה לו מחכירו אלא שזרעה כו' עכ"ל הרא"ש וכוונתי דהרי"ף דלא הביא הברייתות ס"ל דמיד שזרע ואכלה חגב או נלקה בשדפון אם מכת מדינה הוא מנכין להאי חוכר ולמאן דגרס הברייתות אין מנכין בכה"ג אא"כ חזר וזרעה לר' ב"פ ואכלה חגב במכת מדינה ולרשב"ג ג"פ אז דוקא מנכין לו מחכירותו וכ"כ המ"מ בפ"ח דשכירות ומשה"נ סתם הרמב"ם שם ורבינו כתבו לומר דבאכלה חגב מנכין לו ולא קאמר דצריך לחזור ולזרעה תחלה אבל לא נזרעה ולא צמחה כ"ע שווין דאין מנכה לו עד שיחזור ויזרענה אפי' כמה פעמים כל זמן זריעה ותלינן לומר דהא דלא צמחה כבר משום דעדיין לא הגיע זמן הזריעה דאותה השנה וק"ל וכן כתב המ"מ שגם הרמב"ם לא כתב להברייתות כהרי"ף ומה"ט עצמו לא כתבן ג"כ רבינו דס"ל דהסכמת הרא"ש כהרי"ף וק"ל:

הסבר על זכויות יוצרים

דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן