דרישה, חושן משפט קצ״ב:י״א

א

והראב"ד השיג עליו וכתב כו' עמ"ש בפרישה וא"ל הא מצינו שביל של כרמים שנקנה בהילוך גרידא אע"פ דנהנה הוה ולא מהנה וכן במציע מצעות וישן עליה קונה אפי' בנכסי הגר וכמש"ר להדיא סימן ער"ה כבר תירצו הרא"ש ושאר מפרשים דשאני אכילת פירות והדומה לו דלא נהנה מגוף הקרקע כלום אבל ההולך בשביל כרמים ומציע מצעות שנהנה מגוף הקרקע מש"ה אע"פ שאינו מהנה קני דאין לך הנאה גדולה מזו לקנין כיון שגוף הקרקע נשתעבד לו ולגופו ודמיא להא דאמרינן התם בב"ב דף נ"ג דתניא בקנין עבד כיצד בחזקה נעל לו מנעלו או התיר לו מנעלו כו' קנאו שמבואר מיניה דדוקא במלאכת שימוש גופו קנאו משום שהוא מלאכת עבד לרבו ובע"ע אסור לקבל עבודה זו אבל בישל לו קדירה או תפר לו בגד או עשה אחת מהמלאכות לא קנאו דהני אכילת פירות הוא ולא הוי חזקה וכב"י ז"ל ומדברי הרא"ש פרק הנזכר גמרא בד"א שמחזיק משמע שהוא מפרש מ"ש בגמרא והרי אכילת פירות דבנכסי חבירו קנה לענין קנין לאלתר וכן משמע מדברי התוס' שם ושמא להרא"ש שאני ליה בין עבד לקרקע דקרקע בעת הנאתו מינכר לכל שהיא שלו אבל כשתופר בגד או מבשל קדירה לא מינכר דלרבו הוא אבל מלאכה דעבדות הם מעשים בגופו של אדון והוליך כליו אחריו לבית המרחץ כיון דאחריו הוא הולך מינכר מילתא שהוא עבדו עכ"ל ב"י. ול"נ כלל דא"כ דברי רבינו דלא כהרא"ש וגם לא מצאתי שום הוכחה כלל שיסברו כן לא בתוספות ולא ברא"ש וממ"ש רבי' לקמן סי' ער"ה ר"ס ט' משמע להדיא שהוא מפרש מ"ש והא אכילת פירות דבנכסי חבירו קנה בחזקת ג"ש איירי וכדעת (הרמב"ם) [הראב"ד] ודוק:

הסבר על זכויות יוצרים

דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן