בית יעקב על התורה, תולדות כ״ג

א

וימלאו ימיה ללדת והנה תומים בבטנה. איתא במדרש רבה (תולדות סג) להלן בפרץ וזרח תאומים מלא וכאן חסר. היינו שם יש להם שייכות זה עם זה ובכאן אין להם שום שייכות זה עם זה כי הם הפכיים. ואיתא עוד (שם) טפה ראשונה של יעקב היתה, משל אם תניחו שתי מרגליות בשפופרת אחת לא זו שאת נותנת ראשונה יוצאת אחרונה. ובאמת היה צריך להיות הדין כן גם לענין בכורה, ובבכור אזלינן בתר לידה ולא בתר יצירה, היינו שאפילו לענין נחלה שתלוי באב, מ"מ הדין מי שיצא ראשון הוא הבכור. רק הענין בזה, שבכל לידות באמת מי שנוצר מטפה ראשונה הוא יוצא ראשון, כי הוא גובר ודוחק עצמו לצאת ראשון, כמ"ש בתמר (וישב לח) מה פרצת עליך פרץ. כי פרץ נולד מטפה ראשונה וזרח מטפה שניה, וזרח רצה לצאת ראשון, והגביר עליו פרץ ויצא ראשון כמו שנוצר, כדכתיב, מה פרצת עליך פרץ. ואיתא בש"ס (סנהדרין כ:) מלך פורץ גדר לעשות לו דרך ואין מוחין בידו. ורק בכאן אף שיעקב היה צריך לצאת ראשון יען שנוצר מטפה ראשונה, רק השי"ת רצה שממשלתו של עשו יהיה מקודם לשל יעקב, כדכתיב (וישלח לג) יעבר נא אדוני לפני עבדוקידכמבואר במי השלוח ח"ב פרשת וישלח ד"ה וישלח [ב]., לכן בעת ממשלת עשו קשה לראות אפילו את מפלתו. רק עובדיה שגר אדומי היה, היה יכול לראות במפלתו, אבל בכל מקום מי שנוצר מטפה ראשונה יוצא ראשון, והמשל של המרגלית הוא בדומם, אבל בעל חי יכול להגביר עצמו לצאת ראשון:

הסבר על זכויות יוצרים

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן