א
ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו וגו'. לא נודע אמירה זו מה אמר לו, ורש"י ז"ל פירש נכנס עמו בדברי ריב ומצה להתעולל עליו להורגו, ולי נראה לומר בהיפוך כי אמרו חז"ל (בראשית רבה כ"ב, ח') הבל היה גבור מקין וכו'. ונמצא לפי זה אדרבה אם היה קין מתעולל עליו בדברי ריב ומצה להורגו לא היה יכול לו כי חלש הוא ממנו והלך עמו ברמאות ובחלקות פה לדבר עמו באהבה ואחוה והוא לא ידע כי שונא הוא לו מתמול שלשום ולא נשמר ממנו וארב לו וקם עליו והרגו, ולזה אמר ויאמר קין אל הבל אחיו פירוש היה אומר לו אחי אתה ודיבר עמו באחוה אחד בפה ואחד בלב ועל ידי זה ויהי בהיותם בשדה שהלכו שניהם לשדה שלא נשמר הבל ממנו ללכת למקום שיעלמו מעין אביהם, או ירצה ויהי בהיותם בשדה יחובר למה שאמר למעלה, שדיבר אתו כאח לאח וגם ויהי בהיותם בשדה גם כן דיבר אתו כאהבת אחים וכמתלהלה יורה זיקים ואומר משחק אני וְשֹ10ם דמי מלחמה בשלום ועל ידי זה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו כלומר אף בעת קימה עליו להורגו הטעה אותו במדת האחוה לצד שהיה יודע שהבל גבור ממנו ובשבתו ובקומו היה דברו לשלום עם אחיו ובזה ויהרגהו כי רמאהו באמרי פיו כאמור.
הסבר על זכויות יוצרים
באר מים חיים
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.