א
כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל והנך כולהו לא איפשיטו. ולקולא עבדינן ולא ממעטי דנכסי בחזקת בנים קיימי ולא מפקנא מינייהו אלא בראיה עכ"ל. בתוספתא דכתובות תניא מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים מרובין הבנים ירשו והבנות ניזונות ומתפרנסות כיצד הבנים ירשו אין אומרים אילו היה אביהם קיים היה נותן להם כך וכך אלא [רואין את אחר כאלו אביהם נותן להם כיצד הבנות ניזונות ומתפרנסות אין אומרים אילו היה אביהן קיים היה נותן להן כך וכך אלא רואין] את שכנגדן מתפרנסו' ונותן להם רבי אומר כל אחת ואחת נוטלת עישור נכסים ר' יהודה אומר אם השיא בת ראשונה ינתן לשניה כדרך שנתן לראשונה. אמר לו יש כאן שמשיא בתו ונותן אחריה מעות. מיכן ראיה לפירו' רבינו שמואל זצ"ל דפי' דבנכסים מרובין הבנות ניזונות ומתפרנסות פרנסת נישואין:
ב
[שם]
מתני' הניח בנים ובנות וטומטום בזמן שהנכסים מרובים זכרים דוחין אותו אצל נקבות ליזון ולא לירש. נכסי' מועטין נקבות דוחין אותו אצל הזכרים. דוחין אותו ושקיל כבת בתמיה והא קתני לקמן ילדה טומטום אינו נוטל כלום לא כבן ולא כבת דבריה בפני עצמה הוא ואינו לא זכר ולא נקבה וה"ה לענין ירושה. אמר אביי דוחין אותו ואין לו עם נקבות כלום שגם הם ידחוהו אצל זכרים. רבא אמר לעולם דוחין אותו ויש לו ממה נפשך דספק זכר ספק נקבה הוא ויטול כפחות שבהם דלאו בריה הוא וסיפא דמקשית לי מינה אתא לרשב"ג דתנן בתמורה בפ' כיצד מערימין רשב"ג אומר ילדה טומטום ואנדרוגינוס אין קדושה חלה עליהן דברי' הוא ואינו לא זכר ולא נקבה. מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבן בשלמא לרבא יורש כבן בנכסים מועטין כאחד מן שלא יטול כלום ניזון כבת בנכסים מרובין אלא לאביי מאי ניזון כבת. אמר לך אביי וליטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא [ראוי] לירש ואין לו ה"נ ראוי לירש ואין לו:
הסבר על זכויות יוצרים
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.