אור זרוע, חלק א ק״כ

א

בעי רבא עכו"ם שהרתיח וירד וטבל מהו את"ל בתר עקירה אזלי' ה"מ לחומרא אבל הכא דלקולא לא א"ד ל"ש תיקו פרש"י את"ל לגבי (קרי) [ישראל] דכי עקר בהרגשה ויצתה שלא בהרגשה טמא דאזלי' לחומרא בתר עקירה הכא לא ניזול בתר עקירה דהא כשהוא עכו"ם נעקר וטהור דאמרי' [בבנות] כותים קריו טהור אפי' לב"ה או דילמא ל"ש [לחומרא כגון] לגבי עקירת הרגשה דישראל ל"ש לקולא כי הכא אזלינן בתר עקירה ע"כ רש"י. הואיל ועלתה בתיקו אזלינן בה לחומרא ואם נגע בטהרות תולין ולא אוכלין ולא שורפין ומדמסיק את"ל לגבי (דם) [ישראל] דכי עקר בהרגשה ויצתה שלא בהרגשה טמא ש"מ דהכי הלכתא דהכי פי' ר"ח פ' שור שנגח גמ' שור שהוא מועד למינו אינו מועד לשאינו מינו דאיפלגו בה רב זביד ורב פפא דרב זביד אמר ואינו מועד תנן הא סתמא הוה מועד רב פפא אמר אינו מועד תנן סתמי' לא הוה מועד ופי' ר"ח התם דאית' לרב פפא דאסיקנא התם ואת"ל אית' לדר"פ נגח שור חמור וגמל נעשה מועד לכל וקיי"ל איתא לדר"פ. דכל תמצא לומר הלכה היא עד כאן פי' ר"ח. מעתה למדנו שכן הלכה דהרגיש בשעת עקירה ולא הרגיש בשעת יציאתה טמא:

הסבר על זכויות יוצרים

אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן