א
מתני' תפלת הערב אין לה קבע מאי אין לה קבע אי לימא דאי בעי מצלי ואזיל כולא ליליא ליתני תפלת הערב כל הלילה אלא מאי אין לה קבע אינה קבע כמאן דאמר תפלת ערבית רשות אמר רב יהודה אמר שמואל תפלת ערבית ר"ג אומר חובה ר' יהושע אומר רשות הלכה כדברי האומר חובה ורב אמר הלכה כדברי האומר רשות פר"ח הלכה כדברי האומר רשות משום דרב ושמואל הלכה כרב באיסורי והא דאמר בפ"ק בברייתא אי בעית אימא לאפוקי ממאן דאמר תפלת ערבית רשות קמ"ל דחובה ההיא ברייתא סוברת בתפלת ערבית כרבן גמליאל ולית הילכתא כוותי'. וקשה דאמר לעיל טעה ולא התפלל ערבית מתפלל שחרית שתים ואמאי דלא פסקנו דתפלת ערבית רשות וה"נ דאמר שלהי פרקין טעה ולא הזכיר ר"ח בלילה אין מחזירין אותו לפי שאין ב"ד מקדשין את החודש בלילה משמע הא מקדשין מחזירין ואמאי הלא רשות הוא ופי' רבינו יצחק בר שמואל זצ"ל אע"ג דרשות הוא אין לבטלה בחנם אם לא מפני טרחא כדאי' פ"ק דשבת אמר זעירא הני חברין בבלאי למ"ד ת"ע רשות כיון דשרא לי' המייני' לא מטרחינן לי' משמע דאי לא טרחא אפי' למ"ד רשות בעי לצלויי וה"נ אמר בירוש' עלה על מטתו אין מטריחין אותו לירד הא לא עלה מבעי' לי' לצלויי כדתנא לעיל שנתקנה כנגד אברים ופדרים שמצותן כל הלילה וכמו שאימורים לא מעכבי ה"נ איהי לא מעכב וקשה דאמר ס"פ בתרא דיומא אמר רב תפלת נעילה פוטרת של ערבית כו' עד והאמר רב תפלת ערבית רשות פי' ומה צריכה פטור. לדברי האומר חובה קאמר. ואמאי הלא פרשנו שאין לבטלה בחנם וי"ל דהואיל דרשות אין להתפללה במוצאי יוה"כ מפני שצריך למהר צרכי סעודה כדאמר במדרש דבת קול יוצא' ואומרת לך אכול בשמחה לחמך. ובה"ג פי' אע"ג דרשות היא כיון דנהוג בה שווי' כחובה עלי' ואתי שפיר סוף פרקי' הא דאצטריך טעמא דאין מקדשין את החודש בלילה וקשה דא"כ היכא דשרא המייני' אמאי לא מטרחי' לי' הואיל וחובה היא ותו אמאי הוצרך ביומא לתרוצי לדברי האומר חובה קאמר אפילו לדברי האומר רשות אתיא שפיר דהא שויה עליה חובה אלא ודאי דאף על גב דרשות היא אין לבטלה בחנם. ונראה בעיני להביא ראי' שאין לבטלה בחנם דתנן מאימתי מזכירין גבורות גשמים ר' אליעזר אומר מיו"ט ראשון של חג ר' יהושע אומר מיו"ט האחרון של חג דהיינו יום שמיני עצרת דאי ביום שביעי בשחרית הא אמר ר' יהושע בגמ' דאינו אלא סי' קללה ותימה הא אמר ר' יהושע תפלת ערבית רשות והאיך יזכיר בה אלא ש"מ דאע"ג דסבר ר' יהושע דרשות היא מודה הוא שאין לבטלה בחנם ואין זה דומה למאי דפרישנא לעיל דהעושה בדבר שאינו מצוה נקרא הדיוט דתפלה רחמי הוא:
הסבר על זכויות יוצרים
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.