א
אמר רבא ימים שהיחיד גומר בהם את ההלל בין פרק לפרק פוסק באמצע אינו פוסק וימים שאין היחיד גומר בהן את הלל פוסק אפי' באמצע הפרק איני והא רב בר שבא איקלע לקמי' דרבינא בימים שאין היחיד גומר בהן את הלל ולא פסיק לי' שאני רב בר שבא דלא חשיב עלי' דרבינא פרש"י ימים שהיחיד גומר בהם את הלל שהוא חובה לכל אדם והם עשרים ואחד יום בשנה כדאמר במס' ערכין עכ"ל. פ' אין בערכין בתחלתו א"ר [יוחנן] משום ר' שמעון בן יהוצדק שמנה עשר ימים גומרין בהם את הלל שמונת ימי החג ושמונת ימי חנוכה ויום טוב הראשון של פסח ויום טוב הראשון של עצרת ובגולה אחר ועשרים יום תשעת ימי החג ושמנת ימי חנוכה ושני ימים טובים של פסח ושני ימים (של גליות) [טובים] של עצרת מ"ש בחג דאמר כל יומא ומאי שנא בפסח דלא אמר כל יומא דחג חלוקים בקרבנות פסח אין חלוקין בקרבנות שבת דחלוק בקורבנתיה לימא לא אקרי מועד דאש חודש דאקרי מועד לימא לא אקדיש בעשיית מלאכה כדכתיב השיר יהי' לכם בליל התקדש חג ראש השנה ויום הכיפורים דאקרו מועד ואקדוש בעשיית מלאכה לימא משום דרבי אבהו דאמר ר' אבהו אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע מפני מה אין אומרים ישראל שירה לפניך בראש השנה וביוה"כ אמר להם אפשר מלך יושב על כסא דין וספרי חיים וספרי מתים פתוחים לפניו וישראל אומרים שירה לפני והא חנוכה דלאו הכי ולאו הכי וקאמרי' משום ניסא פורים דאיכא ניסא לימא אמר ר' יצחק לפי שאין אומרים שירה על נס שבחו"ל כו' כדתניא עד שלא נכנסו לארץ הוכשרו כל הארצות לומר שירה משנכנסו לארץ לא הוכשרו כל הארצות לומר שירה רב נחמן אמר קריאתה זו הלילא כו' בשלמא התם הללו עבדי ה' ולא עבדי פרעה אלא הכא הללו עבדי ה' ולא עבדי אחשורוש אכתי עבדי אחשורוש אנן ולרב נחמן דאמר קרייתה זו הלילא והתניא משנכנסו לארץ לא הוכשרו כל הארצות לומר שירה כיון שגלו חזרו להתירן הראשון:
הסבר על זכויות יוצרים
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.