א
בפ"ק דפסחים ומי אזלינן בתר רובא והתניא ר' יוסי בר' יהודה אומ' תיבה שנשתמשו בה מעות של חולין ומעות מעשר שני אם רוב חולין חולין. אם רוב מעשר מעשר ואמאי ניזול בתר בתרא א"ר נחמן ב"ר יצחק לעולם אזלינן בתר בתרא כו' והב"ע כגון שנשתמשו בה מעות חולין ומעות מעשר ואינו יודע איזה מהן בסוף אזלינן בתר רובא. רב זביד אמר לעולם אזלינן בתר בתרא והב"ע כגון שנשתמשו בה צבורין צבורין של מעשר בזוית זו ושל חולין בזוית זו וביום אחד דליכא למיזל בתר בתרא ואזלינן בתר רובא ר"פ אמר כגון דאשתכח בגומא דליכא למיזל בתר בתרא דאי הוה התם קמאי הוו שקיל להו משום דשמא בגומא נטמן ולא ראוהו ובפ' אלו מציאות נמי הכי המסקנא דאזלי' בתר בתרא הילכך אומר אני ה"ה לענין מעות הצדקה תיבה שנשתמש בה מעות חולין ומעות הצדקה בזה אחר זה אי ידע בהי מנייהו אשתמש באחרונה זיל בתר בתרא ואי לא ידע זיל בתר רובא וכן אם נשתמש בה צבורין צבורין של מעות הצדקה בזוית זו ושל חולין בזוית זו ביום אחד נמי אזלינן בתר רובא והיכי דאשתכח בגומא אפי' נשתמש בזה אחר זה אזלינן בתר רובא וכגון דאין דרך לבדוק באותה גומא כשמשתמשין בה חולין וצדקה בזה אחר זה דכי האי גוונא עסקינן דכשמשתמשין בה חולין ומעות הצדקה בזה אחר זה ומסירין אותה דרך הוא לכבד ולבדוק דומי' דשוקי ירושלים שדרכן לבדוק ובהאי גומא דאשתכח בה אין דרך לבדוק כי היכי דלא תיקשי ההיא דפרק דם הנדה דאמר התם דאי אמר' חזקתו בדוק מאן דבדק בגומא נמי בדק ומשבח אבל אם היתה גומא שדרך לבדוק בה נמי אזלינן בה בתר בתרא: בפ' זה בורר לו אחד אמר הרי שראו אביהם שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל ואמר של פלו' הן של מעשר שני הן אם במוסר דבריו קיימין פי' אם נראה להם במוסר דבריו לבניו באמת בלשון צוואה דבריו קיימין אם כמערים שהוא מתיירא שלא יטלום בחייו או שלא יחזיקוהו בעשיר להוסיף על יציאותיו לא אמר כלום הרי שהי' מצטער על המעות שהניח לו אביו. פי' ולא אמר לו היכן הם. בא בעל החלום ואמר כך וכך הם במקום פלו' הם של מעשר שני הם זה הי' מעשה ואמרו דברי חלומות (הן) לא מעלין ולא מורידין ונראה בעיני דכל זה הדין במעות של צדקה. ואם מצא הכיס עם המעות בתיבתו וכתוב עליו שהוא של צדקה סמכינן אכתיבה [כי היכי דסמכינן אכתיבה] לענין פקדון ולעניין יין נסך כדפי' פ' המפקיד בשם הרב רבי משה בר מיימון זצ"ל ובשם מורי רבינו אבי העזרי זצ"ל:
הסבר על זכויות יוצרים
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.