ארכיונים: Knowledge Base Articles

ט. כל מחשבה וכבישת החומר שמשליט האדם את שכלו על חומריותו, הינה תכלית נפלאה בבריאת האדם
יט. לשון הרע או תוכחה רק לתועלת
מאמר י'
גמרא ביצה דף כה ע"א – חק לישראל
גמרא פסחים דף ס"ח ע"ב – חק לישראל
משנה עירובין פרק ו – חק לישראל
משנה שבת פרק יט – חק לישראל
גמרא שבת דף ס"ט ע"ב – חק לישראל
הגיע מנין אחר תפילת הלחש
הַאִם יְהֵא רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וּנְבוּאָה בַּדּוֹר הָאַחֲרוֹן?
אָכֵן בֵּאַרְנוּ שֶׁהַנִּתְבָּע מֵהָאָדָם לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ בְּמִלְחַמְתּוֹ עִם יִצְרוֹ, וּבֵאַרְנוּ שֶׁבְּכֹחַ הַתשובה עָלָיו לְהַאֲמִין שֶׁהִנּוֹ חוֹזֵר לְנֶחְמָדוּתוֹ אֵצֶל הַבּוֹרֵא, וְאַף שֶׁהָיָה אֶמֶשׁ שָׂנאוּי וּמְשֻׁקָּץ, אוּלָם בַּמֶּה כִּבְיָכוֹל יְשַׁכְנֵעַ הַנִּבְרָא אֶת בּוֹרְאוֹ לְפַיְּסוֹ שֶׁאָכֵן יֵשׁ סִכּוּי שֶׁיַּתְמִיד בַּמִּלְחָמָה עַד שֶׁיְּנַצַּח, וּכְמוֹ כֵן בַּמֶּה יְעוֹדֵד עַצְמוֹ לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיַּתְמִיד בְּמִלְחָמָה זוֹ עַד שֶׁיְּנַצַּח?
מֵאַחַר וּמְבֹאָר בַּתשובה הַקּוֹדֶמֶת מַה הֵן גִּדְרֵי הַקְּרִיאָה בֶּאֱמֶת, לְשֵׁם מָה אִם כֵּן יֵשׁ לָנוּ לִטְרֹחַ כָּל כָּךְ בִּתְפִלּוֹתֵינוּ שַׁחֲרִית מִנְחָה וְעַרְבִית אַחַר שֶׁבְּדֶרֶךְ כְּלָל אֵינָם בַּגְּדָרִים הנ"ל? וּבִכְלָל מַה טַּעַם יֵשׁ לַתְּפִלָּה כְּשֶׁאֵינָהּ בַּגְּדָרִים הנ"ל?
לֹא תְּקַלֵּל חֵרֵשׁ – דובב שפתי ישנים
פרשת מטות – תפארת ישראל
שטז. שלא לאכל ולשתות ביום הכפורים. – ספר החינוך
פֶּרֶק שֵׁנִי [רלא] – ספר מנורת המאור עם פירוש
ציצית – ספר פלא יועץ
כז – מי שהוא פרנס חדש או מנהיג – קיצור ליקוטי מוהר"ן
נוסח ההפרשה לפירות ספק מעושרים – מצוות הארץ: בהלכה ובאגדה
סעי' ה' – לא יתפלל במקום פרוץ, כמו בשדה, מפני שכשהוא במקום צניעות חלה עליו אימת מלך ולבו נשבר. – ספר מנחת שי
סימן רצו – דיני הבדלה על היין – שולחן עורך אורח חיים (עם נושאי כלים)
פסוק המתחיל ומסתיים באות פ-ה
יד. אל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה – שמא אין רצון ה' שתיפנה
א. האומר מקרה מטעין אותו לדרך המקרה
י. הכח שבו יוכל האדם להשליט שכלו על חומריותו ולהמיר אהבת העולם באהבת ה', הוא התורה
כ.כאשר קשה לכווין לתועלת אין פטור של "שב ואל תעשה", אלא חייב להשתדל בכל כוחו לכווין לתועלת
דילוג לתוכן