ארכיונים: Knowledge Base Articles י. אברהם עמד בנסיון העקידה כי ממנו נדרש להשלים חלקו בעולם-הבא שיתהווה מנסיון זה, מה שאין כן משרה שלא נדרשה שלימות שכזו לכך לא נדרש ממנה לעמוד בנסיון זה א – בהתקשרות הפשוטה לבורא ית' אין נקודת חידוש שתי בחינות של דעת לפני הכל יש לעקור הלך-מחשבה מעוות חסד עם אשתו "תמים תהיה" – "עם ה' אלוקיך" קנב ו – טַעַם לְדִבְרֵי חֲזַ"ל שֶׁהַנֶּהֱנֶה בְּלֹא בְּרָכָה גּוֹזֵל לְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְחָבֵר הוּא לְיָרָבְעָם בֶּן נְבָט ג. כשהדעת בבהירות שוב לא תופסים מקום אצל האדם כל ענייני החומר זוהר ויקהל דף ר"ד ע"ב – חק לישראל זוהר ויקהל דף ר"ג ע"א – חק לישראל זוהר יתרו דף צ"ב ע"א – חק לישראל גמרא נדה דף י"ז ע"ב – חק לישראל זוהר בראשית דף מ"ז ע"ב – חק לישראל גודל מעלת השמחה בהצלחת רעיו בני אשכנז נקרע חור הכנף מה. אִשָּׁה הַנּוֹסַעַת בְּמוֹנִית אוֹ בְּאוֹטוֹבּוּס סימן קמח – שלא יפשיט שליח ציבור התיבה – ערוך השולחן סימן קמב – בביאור המקרא ושבתה הארץ שבת לה' שאלה קמז: אם לא הזכיר בברכת הארץ ברית ותורה האם חוזר. שאלה קמט – האם מותר לקרוא ק"ש כנגד מי רגלים שע"ג הקרקע. סימן קכא – חפץ שהיה מונח כבר על השולחן אָדָם שֶׁנָּשָׂא אִשָּׁה וּמֵת בְּלֹא בָּנִים וְהוּא תַּלְמִיד חָכָם וּבַעַל מַעֲשִׂים טוֹבִים, הַאִם דִּינוֹ שׁוֹנֶה? בְּהֶמְשֵׁךְ לַתשובה הַקּוֹדֶמֶת – הַאִם גַּם הֶעָמֵל בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ סוֹפוֹ לָבֹא לְאַהֲבַת הַתּוֹרָה? הָרוֹאֶה הַנְהָגָה שֶׁל גָּדוֹל מִצַּדִּיקֵי וּקְדוֹשֵׁי הַדּוֹרוֹת הַקַּדְמוֹנִים וּמִתְאַוֶּה וְחוֹמֵד לִהְיוֹת כָּמוֹהוּ, אֵימָתַי נָכוֹן הַדָּבָר וְאֵימָתַי נּוֹבֵעַ זֶה מֵרַבְרְבָנוּת לִהְיוֹתוֹ מִתְיַמֵּר לְהִדָּמוֹת לִגְדוֹלִים? קודם 1 … 486 487 488 … 1,138 הבא