——–
מי יפאר ומי יתאר גדל מעלותיה של ה"שמחה", כמה טובה היא לגוף ולנפש יחדו. קשה לקנותה ככלי זהב, ונח לאבדה ככלי זכוכית. אמת, שלא כל אחד יכול לקנות מדה מפלאה זו, אולם עלינו – לכל הפחות – לברח מאויביה של השמחה.
הפסוק אומר (תהלים צז, יא) "אור זרע לצדיק ולישרי לב שמחה".
ויבאר על פי מה שהסביר הרב רפאל שמשון הירש זצ"ל: "עשה האלקים את האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים" – 'חשבנות רבים' המה אויבי השמחה שירשו בני האדם לעצמם על ידי חשבונות רבים.
רבים המה אויבי השמחה, מהם החשבונות הרבים שבקשו בני האדם ולא הציבו להם את דרך האמונה והתמימות בה', אלא בקשו לשית עצות בנפשם ולפתר בעיותיהם בדרך סבות מקריות וטבעיות בלבד, ומה' רחק לבם.
וכמו ששמעתי פעם מהצדיק רבי ישעיה אריה קלין זצ"ל, מזקני הדור הקודם, פרוש על פסוק: "עד אנה ה' תשכחני נצח, עד אנה תסתיר את פניך ממני, עד אנה אשית עצות בנפשי", שאומר דוד המלך עליו השלום: רבונו של עולם, יודע אני 'עד אנה תשכחני נצח', ויודע אני גם 'אנה תסתיר את פניך ממני', והוא – 'עד אנה אשית עצות בנפשי'. דהינו, כל זמן שאשית עצות בנפשי ואחפש דרכים מסבות הזמן בעצות שונות. אבל כשאחליט שאין לי שום עצה אלא רק לזעק אליך ולהבין שרק אתה יכול לעזר לי – אז ידעתי כי ישוב חרון אפך ממני, וכבר לא תשכחני ולא תסתיר פניך ממני. והוא מדרך מדתו של הקדוש-ברוך-הוא – מדה כנגד מדה, כשאדם שוכח מהקדוש-ברוך-הוא, הרי שהוא במצב 'עד אנה ה' תשכחני נצח', וכן כשהוא מסתיר פניו מהשם יתברך ומחפש עצות, הרי הוא במצב 'עד אנה תסתיר את פניך ממני', אבל כשמסלק את העצות מנפשו – סר ממנו היגון והאנחה.
עד כאן דברנו באדם שמחפש את דרכי רפואתו בסבות טבעיות, והולך ומבקש עצות להחלץ ממצבו, ומן ה' יסור לבו.
על אחת כמה וכמה שטועה הוא האדם והולך מפח את הפחת בבקשו את רפואת נפשו – השמחה – בשדות זרים, שמחה של הוללות, שמחה של עריות, וחושב שבכך יביא מזור ותרופה לנפשו הכואבת.
מובא בספרים הקדושים, שרב מכאובי הנפש – הדכאונות, הפחדים וחסר ישוב הדעת, נובעים מפגם הקדשה, כגון: הסתכלות על נשים, תערבת אנשים ונשים, שחוק וקלות ראש, שיחה עם נשים, וכמו כן חסר צניעות לאשה הנכשלת ומכשילה את הרבים, הן הנה היו לבני ישראל לפוקה ולמכשול לטל את שלות נפשם ומרגועם.
וכמו שכבר הזכרנו במבוא על המובא בגמרא, מעשה באדם אחד שחלה באהבת אשה אחת, ואמרו הרופאים, שרפואתו שידבר עמה. ואמרו חכמים: ימות, ואל ידבר עמה ואפלו מאחורי הגדר.
ידעו חכמים כי הדבור עם האשה הוא האויב הגדול לנפש, וגם אם למראית עין יביא לאדם רפואה לנפשו החולה – סופו שיחלה במחלת נפש קשה ממנה עד כדי שכדאי לו שימות, כי עתיד הוא לסבל בעוון זה יסורי גוף ונפש קשים מסבלו של עכשו.
אנשים הולכים לפסיכיאטרים להרגע ולהתרפא מדכאון נפשם, ופעמים תשובתם אליהם לילך למקומות בלוי, להסתכל בסרטים ובמראות אסורות. אוי ואבוי ! היאך אפשר להתרפאת מהמחלה בהלעטת חידקי המחלה בעצמם? הלא אלו גורמי חליי הנפש החדים ביותר, הפוגעים ישירות בנפשו ומחו של האדם לטמטמו ולטל ממנו את בינתו וישוב דעתו.
לכן, הרוצה לזכות לשמחה, יזהר וישמר מחקויי השמחה, וידע להבדיל בין שמחה אמתית לבין שמחה מדמה, שסופה תוגה, תאניה ואניה. כל מצוה, כל חסד, כל התעסקות בתורה, הם הם בכחם להביא את השמחה האמתית לאדם. חזוק באמונה, זהירות מחטא, תשובה שלמה, תפלה מקירות לב בשפיכת הנפש לה'. המה העצות היעוצות, מפי ה' יצאו על ידי עבדיו הנאמנים, וכנאמר: "פקודי ה' ישרים משמחי לב, מצות ה' ברה מאירת עינים", "אור זרע לצדיק, ולישרי לב – שמחה".
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5