——–
אפשר דפרושו שאמר לו "לך מעמנו כי עצמת" – כל מה שעצמת וגדלת – זה "ממנו" דהינו הודות לנו ולארצנו המברכת
ועוד נראה בענין הנאמר למעלה להקשות, למה גרש אבימלך את יצחק והלא ידוע שכל מלך אוהב שבמדינתו יהיו עשירים ולא עניים שהרי מסים שלוקח המלך בעקרו הוא מהעשירים יותר מהעניים, וכמו כן מדינתו מתפתחת ומתעשרת? אלא אפשר דחשש אבימלך בראותו את רב עשרו וגדלו של יצחק, ובפרט שהיו אומרים זבל פרדותיו של יצחק ולא כספו וזהבו של אבימלך, שמא ימרדו בו העם וימליכו את יצחק בראותם שהוא יותר מברך ממלכם אבימלך, ואדרבא הברכה של מלכם באה ממנו ובזכותו. ונראה מאד לומר כך, ממה שאפלו לאחר שגרשו אבימלך מגרר והלך יצחק לבאר שבע, בא אליו אבימלך ופיכל שר צבאו לעשות ברית שלום שלא יזיקנו יצחק, שאמר לו: "ונכרתה ברית אם תעשה עמנו רעה כאשר לא נגענוך" וגו', משמע שבאמת חשש והשביע את יצחק שלא ירע לו, וכי כיצד עלה בדעתו שיצחק ירע לו, אלא חשש כנ"ל שבני מדינתו יבואו אליו להיות עבדיו בראותם אותו מברך ביותר, ולכן רצה אבימלך שיבטיחהו יצחק שלעולם לא יסכים ויתן שימרדו בו.
וישכימו בבקר וגו' וישלחם יצחק וילכו וגו' (כו, לא)
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5