שְׁאֵלָה ז – הֲלֹא יָדוּעַ שֶׁהַגָּלֻיּוֹת נוֹעֲדוּ לְצָרֵף וּלְזַכֵּךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, וְהִנֵּה לִכְאוֹרָה בְּכָל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁעָבַר עַם יִשְׂרָאֵל נִתְהַוּוּ לָהֶם מִכָּךְ מְעִידוֹת בִּמְקוֹם תִּקּוּן וַעֲלִיָּה, שֶׁהֲרֵי בְּגָלוּת מִצְרַיִם מָעֲדוּ עַד לַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁכֵּן קִטְרְגָה מִדַּת הַדִּין "הַלָּלוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה וְהַלָּלוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה", וְכַיָּדוּעַ שֶׁנִּשְׁקְעוּ עַד מ"ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה. – וּכְמוֹ כֵן בְּגָלוּת בָּבֶל, בְּאוֹתָן 70 שָׁנָה שָׁכְחוּ אֶת הַתּוֹרָה וְנָשְׂאוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת כַּמּוּבָא בַּפְּסוּקִים. – וְכֵן בְּגָלוּת זֶה הָאַחֲרוֹן, כַּמָּה הִתְבּוֹלְלוּת וּנְשִׁירָה מֵהַיַּהֲדוּת, הֲלֹא הוּא בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא הָיָה מֵעוֹלָם, – וְאִם כֵּן מַה הַתּוֹעֶלֶת בַּגָּלֻיּוֹת? – ספר עקבתא דמשיחא

אֵין לָנוּ מֻשָּׂג בְּדַרְכֵי ה', וְעֹמֶק עֲצָתוֹ וְחָכְמָתוֹ מִי יַשִּׂיגֶנָּה, וּלְכָךְ, אִם קָבַע וְהֶחְלִיט הַבּוֹרֵא בְּחָכְמָתוֹ שֶׁהַגָּלֻיּוֹת מְצָרְפוֹת וּמַכְשִׁירוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל לִגְאֻלָּה זְמַנִּית, אוֹ קְבוּעָה כְּפִי שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, אִם כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁאֵין הקב"ה נִכְשָׁל בַּעֲצָתוֹ, וּבְוַדַּאי עֲצָתוֹ בַּגָּלֻיּוֹת הִיא אַךְ וְרַק לְהוֹעִיל.

וּמַה שֶּׁלְּמַרְאֵה עֵינֵינוּ נִרְאֶה שֶׁהַגָּלוּת יוֹתֵר מַזִּיקָה, זֶהוּ הַנִּרְאֶה לָעֵינַיִם שֶׁלָּנוּ אוּלָם בָּרוּר הוּא שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁהָאֱמֶת נֶעֶלְמָה מֵאִתָּנוּ.

וּכְדֵי לְשַׂבֵּר אֶת הָאֹזֶן אֶפְשָׁר לָתֵת לָזֶה הֲבָנָה.

הֲרֵי הַגָּלוּת שׁוֹבֶרֶת וּמַכְנִיעָה אֶת הַנֶּפֶשׁ, וְאָז הַמַּצָּב הוּא שֶׁסַּנֵּגוֹרְיָא גְּדוֹלָה נִפְעֶלֶת מִכָּל מִצְוָה קְטַנָּה וּמִכָּל מְסִירוּת שֶׁמּוֹסֵר אָדָם עַצְמוֹ לַה' בְּגָלוּת גּוּף וְנֶפֶשׁ, וּכְמוֹ כֵן הַקַּטֵּגוֹרְיָא מִכָּל עָווֹן מִתְקַטֶּנֶת, אַחַר שֶׁיֵּשׁ לִמּוּד זְכוּת גָּדוֹל עַל הַחוֹטֵא, כָּךְ שֶׁכָּל מִצְוָה הִנָּהּ בְּעַל מִשְׁקָל מַכְרִיעַ כְּנֶגֶד הַרְבֵּה עֲווֹנוֹת, וְאִישׁ צַדִיק אֶחָד יַעֲמֹד וְיַכְרִיעַ כְּנֶגֶד אֶלֶף רְשָׁעִים שֶׁיַרְשִׁיעוּ בְּמַעֲשֵׂיהֶם.

וּלְעֻמַּת זֹאת כְּשֶׁהַמַּצָּב הוּא שֶׁל שַׁלְוָה שֶׁפַע וּבְרָכָה, אֵין כָּל כָּךְ סַנֵּגוֹרְיָא מִכָּל מִצְוָה, אַחַר שֶׁזֶּה אֶפְשָׁרִי וְנִתָּן לְבִצּוּעַ בְּקַלּוּת, וּכְמוֹ כֵן הַקִּטְרוּג מִכָּל עָווֹן הוּא גָּדוֹל, אַחַר שֶׁיֵּשׁ כָּאן כְּפִיּוּת טוֹבָה, וּכְנֶאֱמַר "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל", כָּךְ שֶׁבְּמַצָּב שֶׁל טוֹבָה לֹא תִּתְקַבֵּל מִצְוָה אֶלָא אִם כֵּן הִיא שְׁלֵמָה כָּרָאוּי, וְאִלּוּ הֶעָווֹן יְהֵא בַּעַל מַשְׁמָעוּת כַּבִּירָה גַם כְּשֶׁהוּא עָווֹן קַל.

אִם כֵּן הַגָּלוּת מְהַוָּה מְצִיאוּת שֶׁל תִּקּוּן, לְסַנְגֵּר עָלֵינוּ מְאֹד בְּקִיוּם כָּל מִצְוָה, וּלְמַעֵט עָלֵינוּ בְּקִטְרוּג הָעֲווֹנוֹת, וּמִי כְּמוֹ הַקָּבָּ"ה שֶׁיּוֹדֵעַ מַה מִּשְׁקַל הָעֲדִיפוּת, וְהוּא בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ הִכְרִיעַ שֶׁהָעֲדִיפוּת הִיא הַגָּלוּת הַשּׁוֹבֶרֶת וּמַכְנִיעָה אֶת לִבּוֹתֵיהֶן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְאַף שֶׁבְּעִקְּבוֹת הַגָּלוּת בִּלְתִּי נִמְנָע שֶׁיִּהְיוּ מֶחְדָּלִים רַבִּים, אוּלָם עַל הַמֶּחְדָּלִים כָּאָמוּר יֵשׁ לִמּוּד זְכוּת וּלְעֻמָּתָם עַל הַמִּצְווֹת וְהַמְּסִירוּת נֶפֶשׁ וְלוּ הַקְּטַנָּה הַנַּעֲשֵׂית בַּגָּלוּת יֵשׁ לָהּ מַשְׁמָעוּת חֲשׁוּבָה לִמְאֹד, לְעֻמַּת מַצָּב שֶׁל שַׁלְוָה שֶׁהַמַּשְׁמָעוּת לְהֶפֶךְ כַּמְבֹאָר. (תשובה נוספת לכך ראה לקמן בשאלות יז, כז)

הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5