בזוה"ק אִיתָא (ח"ב עמ' קכ ע"ב) שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ יִהְיֶה לֶעָתִיד מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, וּמֹשֶׁה ר"ת מַה שֶׁהָיָה הוּא, כְּלוֹמַר מֹשֶׁה שֶׁהָיָה גּוֹאֲלָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם הוּא שֶׁיִּגְאַל אוֹתָנוּ לֶעָתִיד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּקֹהֶלֶת א': "מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה".
וְהִקְשָׁה הָאוֹר הַחַיִּים הק' (בראשית מט, יא), וַהֲלֹא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִשֵּׁבֶט יְהוּדָה מִזַּרְעוֹ שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ ע"ה, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁדָּוִד עַצְמוֹ יִהְיֶה מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ (סנהדרין צ"ח עב), וְהֵיאַךְ נֶאֱמַר בזוה"ק לְעֵיל שֶׁמֹּשֶׁה הוּא הַגּוֹאֵל.
וְתֵרֵץ שֶׁבְּחִינַת נִשְׁמַת מֹשֶׁה כְּלוּלָה מִכָּל י"ב שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, וַעֲנַף שִׁבְטוֹ שֶׁל דָּוִד גַּם הוּא כָּלוּל בְּמֹשֶׁה, וְלֶעָתִיד לָבוֹא תִּתְגַּלֶּה בָּעוֹלָם שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת שֶׁבְּמֹשֶׁה שֶׁהוּא עַצְמוֹ מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, וְהוּא דָּוִד וְהוּא יִנּוֹן וְשִׁילֹה, ע"כ מֵאוֹר הַחַיִּים הק'.
וְהַטַּעַם שֶׁמֹּשֶׁה הוּא זֶה שֶׁיִּגְאֲלֵנוּ, לִהְיוֹת מְבֹאָר בְּדִבְרֵי הָאֲרִ"י הק' שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ הוּא בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי אֲשֶׁר יְדָעוֹ ה' בְּפָנִים אֶל פָּנִים, וְלֹא הָיָה בַּמִּין הָאֱנוֹשִׁי מֻבְחָר לָדַעַת אֶת ה' כָּמוֹהוּ, וְהוּא זֶה שֶׁיּוּכַל לִתֵּן דֵּעָה לְיִשְׂרָאֵל לֶעָתִיד לָדַעַת אֶת ה', שֶׁזֶּהוּ הֲלֹא יְהֵא כָּל שְׂכָרֵנוּ בֶּעָתִיד, וּכְנֶאֱמַר: "וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים".
וְלָכֵן גַּם בִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם כְּשֶׁאָמַר מֹשֶׁה: "שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלַח", אָמַר לוֹ ה' לְמֹשֶׁה: (שמ"ר ג) אִם אֵין אַתָּה גּוֹאֲלָן אֵין אַחֵר גּוֹאֲלָן, לִהְיוֹת כִּי זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹקִים, וּכְנֶגֶד שֶׁהָיָה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הַ"דַּעַת" מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה הָיָה פַּרְעֹה הַ"דַּעַת" מִצַּד הַסִּטְרָא אַחְרָא", וּכְמוֹ שֶׁאָמַר "לֹא יָדַעְתִּי אֶת ה'", וּלְכָךְ רַק מֹשֶׁה יָכוֹל הָיָה לְבַטְּלוֹ וּלְהָבִיא לְיִשְׂרָאֵל דַּעַת שֶׁל אֱמוּנָה שֶׁיֵּדְעוּ אֶת ה'.
הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…