רַבִּים הֵמָּה הַשּׁוֹאֲלִים מֵאַחַר וּפָגְעָה בָּהֶם יַד ה', אִם זֶה בְּהִוָּלֵד לָהֶם בֵּן בַּעַל מוּם, אִם זֶה בְּעִכּוּב שִׁדּוּךְ, אִם זֶה בְּחֹלִי אוֹ עֲנִיּוּת וְכַיּוֹצֵא, וּבְכֵן נַפְשָׁם בִּשְׁאֵלָתָם מַה ה' דּוֹרֵשׁ מֵהֶם, וְאֵיזֶה חֵטְא עֲלֵיהֶם לְתַקֵּן שֶׁבִּשְׁבִילוֹ בָּאוּ עֲלֵיהֶם יִסּוּרִים הַלָּלוּ?

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר נפשי בשאלתי חלק א - שו''ת רַבִּים הֵמָּה הַשּׁוֹאֲלִים מֵאַחַר וּפָגְעָה בָּהֶם יַד ה', אִם זֶה בְּהִוָּלֵד לָהֶם בֵּן בַּעַל מוּם, אִם זֶה בְּעִכּוּב שִׁדּוּךְ, אִם זֶה בְּחֹלִי אוֹ עֲנִיּוּת וְכַיּוֹצֵא, וּבְכֵן נַפְשָׁם בִּשְׁאֵלָתָם מַה ה' דּוֹרֵשׁ מֵהֶם, וְאֵיזֶה חֵטְא עֲלֵיהֶם לְתַקֵּן שֶׁבִּשְׁבִילוֹ בָּאוּ עֲלֵיהֶם יִסּוּרִים הַלָּלוּ?
תוכן עניינים הצג

——–

לכולם תשובה אחת, אין צורך לעמול קשה כדי לחקור על איזה עוון באו יסורים הללו, כי גם אם לא ימצא האדם במכוון את העוון בשבילם באו עליו יסורים הללו, יכול הוא לעשות תשובה ולקבל עליו קבלה מסוימת לשם התחלה על מנת שימשיך אח"כ לפשפש עוד במעשיו ולשוב עליהם, וזה אינו דבר קשה, וכמו שהיה הח"ח אומר "תשובה – איננה דב", אין מה לפחד מהתשובה, מפני שהיא בהישג יד, אולם הרבה יותר מכך הקושי המוטל על הסובל יסורים לעמוד במבחן האמונה השוטף והמתמיד שנחת עליו בעקבות יד ה' שפגעה בו.

ומעתה יש למתיסר להתבונן: מה שה' רוצה ממני עתה בהביאו עלי פורענות מסוימת כל שהיא, הוא שאקבל זאת ברצון, ובסבר פנים יפות להאמין שעושה זאת ה' לי לטובתי. ובהתמדת האמונה בזה מתקן אתה את עצמך יותר מכל תיקון אחר.

וכן ראיתי בספר "שולחן הטהור" לרבי אהרן ראטה זצוק"ל, שהביא בשם המקובלים, שישנם 7 מידות רעות בנפש, ואבי אבות הטומאה הוא הגאוה, ויצטרך האדם להתגלגל גלגולים רבים עד שישבור מדה רעה זו של הגאוה ויכנע וישבר לבבו, או אז יזכה לתיקון כללי של הגלגולים שעברו לתקנם בכניעה זו.

ולכך כשמייסר הקב"ה לאדם, ומביאו למצב של כניעה, ואכן האדם נכנע ומתבטל לרצון ה' ומקבל בסבר פנים יפות את מאורעותיו זוכה בזה לתיקון כללי על כל פרטי עוונותיו, ומה אם כן יש לך לחפש עוון זה או זה וכאילו בזה נפטרת, הלא עתה רצון ה' ממך את הכניעה מתוך אמונה, ובכך נתקן הכל.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
נפשי בשאלתי חלק א – שו"ת

הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן