——–
{וַיִּכְתֹּב מָרְדְּכַי אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הַקְּרוֹבִים וְהָרְחוֹקִים:}
כמו בפסוק הקודם, כך גם כאן בא הפסוק לבאר עוד פן בגודל הנס, שלא היה מצומצם במקום ובזמן ההוא בלבד אלא היה תמידי ובכל מקום, וכאן בפסוק מתבאר בפרט העניין שהיה בכל מקום בעולם, ולכן מרדכי לא חשש מנקמת הגוים כשישמעו על שמחת ישראל בנצחונם בהם, ושלח אגרות לכל העולם, לקיים את שמחת הפורים – משתה ושמחה ומשלוח מנות, הגם שהגוים יראו את זה ויבינו על מה שמחתם, כי מרדכי הכיר וידע בגודל הנס, שהשם יתברך הפיל את פחד היהודים על העמים, כאן בשושן ובכל העולם, ואין לחוש משום צער ונזק מהגוים.
והחידוש הוא, שכל זה נעשה לא רק במקום מגורי המלך, ששם היה לגוים יותר פחד ממנו לעבור על צִוּוּיוֹ ולהצר ליהודים, אלא אפילו במדינות הרחוקות מהמלכות, ששם ודאי שליטתו של אחשורוש היתה קטנה ביחס לשליטתו בעיר הבירה שושן, גם אצלם היתה אותה אוירה בין היהודים לגוים, שהגוים נתקפו בפחד מהיהודים ולא העזו להרע להם. עד כדי כך שהיהודים יכלו לעשות זכרון לנס הגדול שנעשה להם שהוא תשועה להם ומפלה לעמים, בלא חשש שמא יזיקו להם. כי ידעו שהסיבה האמיתית לפחד העמים היא לא משום שפחדו מאחשורוש, אלא מפני שאחז אותם פחד שמימי מפני היהודים. והראיה לכך שמרדכי שלח אגרות לכל העולם לעשות את יום הפורים לששון ושמחה, בכל שנה, ולא חשש מפני פחד העמים שמא ירעו ליהודים. כי הנס בשושן הוא גם הנס בכל העולם, ומי שעשה שהגוים בשושן יפחדו מהיהודים, הוא יעשה כן גם בכל העולם. וממילא נכון הדבר לעשות את הפורים בכל מקום ובכל שנה, בקבע.
אמנם, מה שבארנו שמרדכי והיהודים הכירו בנס, באמת הקדוש ברוך הוא עשה את הכל בצורה טבעית, ולכן מי שראה את כל תוצאות הדברים בלא להתבונן בכל השתלשלותם, חשב שהעניינים נעשו בצורה טבעית, ושהגוים מפחדים מהיהודים בגלל שמרדכי קרוב אצל המלכות, ומחמת הנצחון הגדול שהיה לעם ישראל, ובגלל עוד סיבות, ולא תלה את הדבר ביד ההשגחה בנס. [אף על פי שידעו בידיעה סתמית שהקדוש ברוך הוא עשה תשועה לעמו, שהצילם מהגוים, וגם ראו שהשם עוזר להם גם כשנמצאים בגלות, מכל מקום לא נתנו ליבם לראות שכל המהלך וכל פרט ופרט אצל היהודים, הכל בנס, שלא כדרך הטבע]. לומדים מכאן שבשביל לראות את ניסי השם יתברך דרוש התבוננות, ובלי זה לא מבחינים, ומי ששם לב מגלה השגחת השם תמידית על כל דבר, באופן תמידי.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5