——–
{עַל כֵּן קָרְאוּ לַיָּמִים הָאֵלֶּה פוּרִים עַל שֵׁם הַפּוּר עַל כֵּן עַל כָּל דִּבְרֵי הָאִגֶּרֶת הַזּאת וּמָה רָאוּ עַל כָּכָה וּמָה הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם:}
כל מעשה המגילה ארך תשע שנים. ובסיפור ארוך כזה, לא היה ניכר שהכל נעשה בנס, אלא הכל היה נראה כצירוף מקרים. כגון: מה שאחשורוש הזמין את ושתי למשתה ולא באה, ומה שממוכן יעץ לו להורגה ולהמליך אחרת תחתיה, ומה שהמלך שמע לדבריו, ומה שאסתר נבחרה למלכה על ידי שמצאה חן בעיני המלך, ומה שמרדכי הציל את אחשורוש על ידי ששמע דברי הסריסים והבין את דבריהם, ושהמן עלה לגדולה (וזה בעצמו היה לצורך, כמבואר לעיל), ושכעס על מרדכי מאוד, ושרצה להנקם בכל היהודים (ולא רק במרדכי, ולכן הוצרך לעשות גורל, ונפל לו בזמן מאוחר), ושהמלך לא רצה להשאיר אצלו את העשרת אלפים כיכר כסף, ושהאגרות היו חתומים בטבעת המלך (שזה נעשה לטובה גדולה, כמבואר לעיל), ושהתך (הוא דניאל) היה מצוי בבית המלך, ושאסתר מצאה חן בעיני המלך והושיט לה השרביט ולא הרגה, ומה שהמן פגש את מרדכי בדיוק כשהיה שמח וטוב לב, ושקצף עליו מאוד – שכל זה הביא אותו להכין תיכף את העץ – וכך נתגלגל שבא למלך בדיוק כשהמלך חיפש להטיב עם מרדכי, ונסבבה בכך מפלתו של המן, ומה שהעץ היה מתאים בדיוק להמן ועשרת בניו, ושהמן הכין בעצמו את העץ שהיה מיועד לתליתו שלו, ומה שנדדה שנת המלך, ושהזדמן לו לקרוא דוקא את הטבתו של מרדכי, ושמשרתיו קפצו להשיב לו – במקום החשובים שהיו שם, ושהמן ביקש כבוד מסוים בדיוק מה שהיה נצרך בשביל מרדכי (כמבואר לעיל, לכמה תועלויות), ושסריסי המלך הבהילו להביא את המן – וכך לא הצליח להתחמק מהמלך, ומה שאחשורוש הסכים לבוא אל המשתה, ומה שגם במשתה השני אמר לאסתר בפעם השלישית "מה שאלתך וינתן לך וגו' " ויכלה לבקש על עמה ולהצילם, וכל נפילתו של המן, וגדולתו של מרדכי, ועוד ועוד…, בכל זה ובדומיהם לא היה ניכר בכל דבר שהוא נעשה בהשגחת השם, אך המתבונן בכל המעשים האלו רואה בכל דבר ודבר השגחה מופלא, ואיך שהכל מכוון משמים בדקדוק. והכל הוא הכנה לנס הגדול – הצלת עם ישראל, ושיוכלו להנקם באויביהם.
ועצם דבר זה הוא נס, איך שהקדוש ברוך הוא עושה את הכל בצורה טבעית כל כך, עד שכל הרואה את המקרים בלא התבוננות חושב שהכל סתם מקרים טבעיים שנעשו מאליהם, כאן קרה כך וכאן קרה כך. ורואים מכל זה "שאין בעל הנס מכיר בניסו", והרבה פעמים האדם מוקף בניסים, אך כל עוד ואינו נותן ליבו להתבונן במה שקורה סביבו, אינו מרגיש בניסים.
ועוד, רואים בכל זה איך שהקדוש ברוך הוא צופה הכל מראש, ומכין ברחמיו ובחסדיו הגדולים את הצלת עמו ישראל הרבה קודם למכתן – לכשיצטרכו לתשועה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5