פרק ט – פסוק יד – מגילת הסתר

——–

{וַיּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהֵעָשׂוֹת כֵּן וַתִּנָּתֵן דָּת בְּשׁוּשָׁן וְאֵת עֲשֶרֶת בְּנֵי הָמָן תָּלוּ:}

ואחר שאסתר ניצלה את שאלת אחשורוש מה מבקשת עוד, ובקשה שיתן ליהודים יום נוסף להכות באויביהם, לא אמר לה המלך: 'אנא ממך, דבר כזה אל תבקשי', אלא קיבל את דבריה, ואכן ציוה שכך יהא – יום נוסף שתינתן בו רשות ליהודים לעשות באויביהם כרצונם; וזאת מפני שכבר נוכח שלא כדאי לו להתווכח עם אסתר, וכמו שכשרצה לגעור בה, מיד קיבל סטירה מהמלאך (ראה בדברינו לעיל י"ב), ולכן שתק וקיבל את דבריה בלי להתנגד. ובודאי שהשרים ושאר אנשי המלכות לא רצו בזה, אבל כיון שהמלך הסכים לאסתר, לא יכלו להתנגד. ? ראה והתבונן! הם שרים, ואחשורוש מלך, והוא והם לא רוצים כלל בנתינת יום נוסף ליהודים. אבל יש השם בשמים, הוא המחליט, הוא המנווט, רצונו הוא הקובע; ואם המלך לא מוכן להתכופף ולהסכים, אז שיעשה זאת בעל כורחו…

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5