——–
{וַיּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וּלְמָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי הִנֵּה בֵית הָמָן נָתַתִּי לְאֶסְתֵּר וְאֹתוֹ תָּלוּ עַל הָעֵץ עַל אֲשֶׁר שָׁלַח יָדוֹ בַּיְּהוּדִיים:}
ידוע ומפורסם היה בכל מקום גדלותו והתנשאותו של המן האגגי, וכולם ראו כמה שהוא מקורב למלך, ואיך הוא אהוב אצלו, וככל היוצא מפיו היה נעשה. והנה עתה, שכל גדולתו הוסרה ממנו, והועברה לאסתר המלכה, באותה מידה שהחשיבו את המן – כך יחשיבו את אסתר המלכה. ויש חשיבות רבה לכל מה שתאמר, שהרי אפילו את ביתו של המן קיבלה. וזה נתן תוקף לדבריה על עם ישראל, כיון שידעו שאסתר היא יהודיה. ובזה היה נס, שהמלך לא די שגידל את אסתר ואת מרדכי למעלה מאד, אלא אף הראה שאת כל הכח שהיה בידי המן, העביר לגמרי לאסתר ומרדכי. ובזה הוברר לעין כל גדולתם מחד, ומאידך – מפלת המן, שבגלל שרצה לשלוח ידו ביהודים, ובפרט במרדכי היהודי, המלך תלה אותו על העץ. ובכך ידעו כל המדינות שתוקף האיגרות שנשלחו בשם המן, פג, ואדרבה, מי שינסה לשלוח ידו ביהודים, יענש, כמו שנענש המן. וזה מה שטען להם אחשורוש, שכיון שנתן להם את כל כְּבוד המן, הכל רואים שהוא חפץ בהם, וכל מה שיאמרו, יאמינו כולם שמאת המלך הוא, ולא יחשדו שמא מרדכי רוצה להגן על עמו ושלח לבטל את איגרות המן בעורמה. ולכן אין צורך להשיב את אגרות המן.
בכל זאת חשש מרדכי שמא העמים יטענו שאף על פי שראו שהמן נענש על ששלח ידו ביהודים, זה לא מונע אותם מלהרוג את היהודים ח"ו, כיון שהמלך צוה להרוג. ומה שהמן ניתלה, זה בגלל שרצה להרוג את אסתר, וגם בגלל שהיו למלך חשבונות נוספים איתו וגם מה שהמלך גידל את אסתר המלכה ומרדכי היהודי, אין זה ראיה שהתבטלו האגרות ששלח המן, שאולי המלך מגדל אותם בגלל שיש לו סיבה מיוחדת להציל דוקא אותם שלא כשאר היהודים, שאסתר היא מלכה, ומרדכי הוא קרובה, וגם שהציל את המלך ממות. ועוד יותר, יכלו לטעון שאם לא יקיימו מה שנכתב באגרות הראשונות, יענישם המלך שעברו על צוויו. על כן, ברור שצריך להראות שתוקף האגרות הראשונות בטל. אלא שאי אפשר להשיבם בחזרה, בשביל שלא יאמרו שזייפו את כתב המלך בתחילה (שהרי האגרות הראשונות היו חתומים בחותם המלך). לכן אמר המלך למרדכי ולאסתר שיכתבו אגרות אחרות, (כמבואר בפסוק שאחרי זה), ובזה לא נעשה בזיון למלך, שהאגרות הראשונות לא נזדייפו, ורק עכשיו שנשלחו איגרות שניות, יש לקיימם, והאגרות הראשונות עומדות במקומן.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5