——–
{וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר אֵת שַׁרְבִט הַזָּהָב וַתָּקָם אֶסְתֵּר וַתַּעֲמֹד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ:}
ואכן קרא נס גם פעם שניה ואחשורוש הושיט לה את השרביט. ולא הרגה על שעברה את החוק. ואז התחזקה ועמדה על רגליה, והחלה לדבר על לבו של המלך, שיעביר את רעת מחשבת המן האגגי.
ולפי המבואר במדרש לעיל, שכשאסתר נכנסה פעם ראשונה אל המלך, כעס עליה המלך איך נכנסה בלא רשותו, ואסתר השמיטה ראשה על שיפחתה, וריחמו עליה משמים ומצאה חן גדול בעיני המלך, ואמר לה המלך פתאום: "למה תבהלי, עליך לא חל האיסור שלא לבוא אל המלך"! אם כן היה בזה נס כפול, שלא רק שהמלך נתן לה רשות אז להכנס, אלא גם הפקיע ממנה את האיסור לגמרי, ואסתר יכלה להכנס בכל עת. ובכך סיבבו משמים שכשאסתר תצטרך להכנס שוב פעם אל המלך, תוכל להכנס שוב בקלות, והמלך יתרצה בבואה. וזה הנס שרואים בפסוק הקודם, שאסתר כבר יכלה להכנס אל המלך בכל עת ולדבר עימו כפי רצונה. אלא שעדיין לא היה מובטח לה כלל שהמלך לא ישנה דעתו מבתחילה, שהרי מה שאמר לה פעם ראשונה שעליה לא חל האיסור, זה היה נס. ומנין שהמלך יזכור זאת. שאף על פי שלא מסתבר שהמלך ישכח מה שאמר בעצמו, שהרי באמת חל האיסור גם על אסתר, ורק בגלל שמצאה חן בעיניו באותה שעה אמר מה שאמר, אם כן סביר היה להניח שישכח זאת, או שיתעלם מזה בכונה – מאחר שלא אמר זאת מרצונו אלא מפני ההכרח. ועם כל זאת לא שכח ולא התעלם ואמר לה שיש לה רשות להכנס גם בפעם הזאת!
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5