פרק ו – פסוק ח – מגילת הסתר

——–

{יָבִיאוּ לְבוּשׁ מַלְכוּת אֲשֶׁר לָבַשׁ בּוֹ הַמֶּלֶךְ וְסוּס אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו הַמֶּלֶךְ וַאֲשֶׁר נִתַּן כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשׁוֹ:}

בכל פרט ופרט בבקשת המן הרשע, מתגלה יותר ויותר איך שמשמים סיבבו שתגדל מאד יקרתו של מרדכי הצדיק, ומאידך מפלת המן הרשע – שהרי אפילו שהמן הרשע חשב שהמלך מתכוון אליו והוא האיש שהמלך חפץ ביקרו, עדיין היה יכול לבקש כבוד יותר טוב בהרבה, שהרי מה שביקש, יביאו לבוש מלכות וכו', זהו כבוד זמני במשך כמה שעות ולא יותר, והיה לו לבקש דבר שיהא לו בו כבוד בלתי פוסק. אלא כאמור, משמים רצו שכל התושבים יראו שמרדכי עולה לגדולה, והוא קרוב אצל המלך מאד, ויראו גם שהמן שהוא שונאו של מרדכי, הוא מרכיב את מרדכי – כמו עבד, וכך ידעו כולם שהמלך התהפך מאהבתו להמן לאהוב את שונאו של המן – הוא מרדכי היהודי, והחליט להעלותו לגדולה רבה ולקרבו אליו. וכל זה, בשביל ג' תועלויות: א, שמרדכי יתרומם למעלה מאד, ב, שהמן יפול למטה מאד, ג, בשביל שלבסוף כשמרדכי ישלח אגרות לבטל את האגרות הראשונות, ידעו כולם גדולתו של מרדכי אצל אחשורוש, ויפול פחדו של מרדכי על כולם, ויקבלו את דבריו בלא עוררין.

ועל ידי שביקש המן שיביאו לבוש מלכות, כשכולם ראו שמרדכי לבוש בבגדי המלכות, לא יָדעו מי החליט לתת כבוד זה למרדכי, וחשבו שזה מאת המלך בעצמו, ובכך כולם ראו איך שהמלך מכבד את מרדכי באותה דרגה שלו בעצמו כאילו מרדכי הוא המלך, שהרי הלבישוֹ לבוש מלכות. והיה בזה ג' התועלויות הנ"ל (פחד ממדרכי, כבוד למרדכי, השפלת המן), ומרדכי היה בתוך הצום לבוש שק ואפר ולא היה ראוי ללבוש בגדי מלכות, שהם בגדים עדינים ויקרים, ואם ילבשם כך כמות שהוא, יתלכלכו מהאפר, ולכך היה מוכרח להתרחץ לפני שלובשם. אך אסתר המלכה שלחה לסגור את כל בתי המרחץ (מגילה ט"ז) וצותה להחביא את הבלנים. והמן היה ממהר לעשות דבר המלך [כמו שאמר לו אחשורוש (פסוק י') מהר קח את הלבוש וגו']. והוכרח המן הרשע בעצמו לרחוץ את מרדכי היהודי, ובכך גדלה מאד השפלתו של המן, שממעלת דרגתו ירד להיות בלן והרחיץ את מרדכי. ולא עוד, אלא שמרדכי לא יכל ללבוש בגדים אלו לפני שהסתפר. שאין זה נאה ולא דרך ארץ שילבש בגדי מלכות מי שאינו מסופר כראוי. אך אסתר שלחה לסגור את כל המספרות וצותה להחביא את הספרים, והוצרך המן בעצמו לספר את מרדכי (גמרא שם). וגם בזה הושפל מאד, כאמור, שממעלת דרגתו ירד להיות ספר לספר את מרדכי היהודי, ועוד שהיה שונאו הגדול ביותר ואין לך השפלה גדולה מזו. וכל זה סיבבו משמים שיבקש המן מאחשורוש. וכן במה שביקש סוס שרכב עליו המלך, הרי ודאי זהו סוס מיוחד, צוהל בבואו לכל מקום, כיאה לסוסו של המלך וכולם ידעו שהסוס מגיע להיכן שהגיע, ויצאו כולם לראות, שזה דבר נדיר שהמלך עובר על סוסו ברחובות העיר משכונה לשכונה, וכך יצאו כולם לראות, וראו את מרדכי היהודי רוכב עליו ואת כל הכבוד שנעשה לו. ועוד, בזה שרכב על סוסו של המלך, ניתן אפשרות לכולם לראות, שסוסו של המלך גבוה הוא, וגם מי שעומד רחוק יכול לראות מי הוא הרוכב עליו, ואף אחד לא התבלבל שאולי הרוכב עליו אינו מרדכי, אלא כולם ראו בברור שמרדכי הוא זה שנעשה לו כל הגדולה הזו, והמן הוא זה שמרכיבו וצועק לפניו ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו. וגם בזה היה השלשת התועלויות הנ"ל [א. שכולם ראו את הכבוד הרב שנעשה למרדכי הצדיק, ואת רוב קירבתו אצל המלך, והעריכו אותו מאד, וכך נתקבלו דבריו מיד כששלח את האיגרות השניות לבטול הגזירה. ב. וגם היה זה היותר כבוד למרדכי, ופשוט, ג. ומאידך גדלה יותר השפלתו של המן, שלא יכל להתחמק, כגון שיעבור ממקומות שאין הרבה תושבים וכדומה אלא כולם שמעו את צהלת הסוס, ובאו כולם לראות, וראו שהמן הוא המרכיב את מרדכי הצדיק, שונאו המובהק ביותר].

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5