——–
{וַיִּמָּצֵא כָתוּב אֲשֶׁר הִגִּיד מָרְדְּכַי עַל בִּגְתָנָא וָתֶרֶשׁ שְׁנֵי סָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ מִשּׁמְרֵי הַסַּף אֲשֶׁר בִּקְשׁוּ לִשְׁלֹחַ יָד בַּמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ:}
בדיוק בתוך הדברים שקראו לפני המלך, מצאו כתוב את הטובה שעשה מרדכי למלך. ורבותינו מבארים (מגילה ט"ז א'), ששמשי, בנו של המן הרשע ימשו"ז (תרגום ה' י"א) הוא היה סופר המלך. וניסה לדלג על מה שעשה מרדכי למלך עם בגתן ותרש, ולא נתן לו הקדוש ברוך הוא, ונתדפדפו הדפים מעצמן וראה כתוב רק את טובתו של מרדכי שהטיב עם המלך, ולא רצה לקרוא, ונקראו הדברים מאליהם, בלא רצונו (תרגום שני).
והנה, כשאחד האזרחים רוצה לשלוח יד במלך, הדבר כמעט שלא ניתן. שהרי לא מצוי לאזרחים להיות בקרבת המלך. ואם ניתן להם אפשרות להמצא, זה רק על ידי שומרים המשגיחים על מעשיהם. ורק יכולים לעשות זאת על ידי שישחדו את השומרים ויסכימו להם להכנס, או שימנו שליחים מתוך בית המלך בעצמו לעשות זאת, וישלמו להם הרבה כסף עד שיסכימו. וזה דבר מסוכן לשולח, שאם אותם השומרים או הסריסים שישחדו אותם הם אוהבים למלך מאד, הרי יסתכנו המשלחים, כיון שאז לא רק שהשליחים לא יבצעו מה שביקשו המשלחים, אלא אף ילשינו עליהם אצל המלך. ולכן האזרחים לא מעיזים לשלוח יד במלך. וכן מפחדים שמא יתגלה הדבר לאחד מהמשרתים שלא שיחדו אותו, ואז יוכל להלשין אצל המלך. ולכן הדבר רחוק מהמציאות.
אבל שאחד מהשרים רוצה לשלוח יד במלך, זה דבר שיתכן. בגלל שהוא לא מנוע מכך לא על ידי שומרים ולא על ידי משרתים, כיון שהוא בעצמו יכול לילך ולשלוח יד במלך בלא ידיעתו של איש. אם כן, סכנתו של אחשורוש היתה רבה על ידי עצתם של בגתן ותרש, כיון שאף אחד לא מנע אותם מלעשות מעשיהם. ובפרט שהיו שנים, ואחד עזר לשני, הרי הדבר מאוד הקל עליהם לבצע זממם, שאחד שמר משמרתו של השני, וזה השני הלך להכין הסם המרעיל להגישו אל המלך. והנה, פתאום קם מרדכי היהודי, וגילה את אוזנו של המלך על ידי אסתר המלכה. אם כן טובתו רבה היא מאד, שהציל את המלך ממות בטוח. ולא סתם הצילו מאיזה צער, אלא ממיתה, ולכן מגיע לו שכר גדול, שכל חיי המלך הם בזכות מרדכי היהודי. [וזה מה שכתוב כאן "שני סריסי המלך" – שעל ידי שהם סריסי המלך והם שניים קל להם יותר לעשות מזימתם, ולא עוד אלא שהם היו "משמרי הסף", שהם שומרי הראש של המלך (כמבואר בתרגום שני), ומלבדם אין שומר אחר, ובקלות רבה היו הורגים את אחשורוש. וכתוב "אשר בקשו לשלח יד" – ולא סתם לצערו].
וכל זה נראה למלך בדיוק באותו לילה שהכין המן את העץ, ותכנן לבוא בבקר למלך לבקש ממנו רשות לתלות את מרדכי, שהוא אהובו של המלך, על העץ שהכין.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5