——–
באות ג הבאת את דברי הגמרא ע"ז יט. ועירובין נג: שגירסא טוב ללמוד מפי רב אחד וסברא טוב ללמוד מפי כמה רבנים; והנה החלק השני שייך גם בזמננו, אך החלק הראשון נלע"ד דאינו שייך בזמננו שאין התלמיד חוזר על לשון הרב אלא הרב מבאר לו את הכתוב בספר[עיין אבות פ"א סוף משנה ט"ז – עם סגולה]..
באות ז הבאת את דברי הגמרא במגילה כא. שלא ישב הרב בצורה יותר מכובדת מהתלמידכגון שהרב יושב על כר והתלמיד על הרצפה. אלא שניהם שוים, נלע"ד דהנ"מ בישיבה שהיא לשם כבוד, אולם בזמננו פעמים שהרב יושב ומקצת התלמידים עומדים, או שהרב עומד והתלמידים יושבים וכל זה מפני הצורך ולא לשם כבוד ואין בזה חסרון, וכן כאשר הרב יושב על כסא והלמידים על ספסלים אין זה אלא מפני הצורך. אולם יש מקומות שעושים את הכסא מכובד, ולכאורה דבר זה הוא נגד דברי הגמרא הנ"ל וצ"ע[צ"ע אם נזכר שיש לחלק גם בדרגות של כבוד, דאטו אם יצטרכו להשוות רב לתלמיד בהכל תורה מה תהא עליה, ורבי אמר זרוק מורא בתלמידים, ובשואל ע"כ התלמיד עומד כמ"ש בשו"ע הל' ת"ת יו"ד סי' רמ"ו, דדוקא בישיבה ועמידה גלי קרא במגילה כ"א א', וה"ה רצפה, והכל כפי מה שנראה לחכמים לדמות, וצל"ע בזה – עם סגולה]..
באות יג הבאת את דברי הגמרא במכות י. אשר נאה לרב ללמד אם בקי הוא במקרא משנה הלכות ואגדותוכעי"ז הבאת מתנא דבי אליהו רבה יג., ונלע"ד דאם אמרו שראוי שידע הרב נושאים שאינם שייכים למה שמלמד, ק"ו שראוי שידע את דברי הראשונים והאחרונים השייכים לנושא שהוא מלמד, ודבר זה עדיף לענייננו יותר משידע דברים שאינם שייכים להדיא ללימודו.
באות יט הבאת את דברי הגמרא ברכות סג: לגבי צורך הלימוד בחבורה, ואת דברי הגמרא שבת סג. לגבי חובת הלימוד מרב. נלע"ד דבזמננו שיש ספרים מהראשונים והאחרונים ז"ל הרי הם יכולים לשמש כעין רב וחבורה, וזה בין לקולא שאין צריך כל כך לרב וחבורה ממש, ובין לחומרא שצריך ללמוד מפי הספרים ולא לסמוך על דעתו, מיהו לרוב בני אדם עדיין יש צורך ברב וחבורה ממש[בלימוד בחבורה, יש הן מצד קדושת התורה והשראת השכינה בזה, עיין ברכות ו' א', ואינו דומה מרובין העושים את המצוה למועטים העושין את המצוה, והן מצד התמיכה ההדדית ביניהם איש את רעהו וגו' (ולא הבאתי הפסוק בשלמותו משום דגבי ע"ז איירי), ומ"מ הרבה מעניין זה הוא מצד הסיוע הפשוט, ובמקום הצורך לא ילמד בחברותא, עמ"ש בפנים חיבורי בשם הס' חסידים, וכן הגר"א למד בלא חברותא – עם סגולה]..
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב עקיבא משה סילבר שליט"א
שו"ת עם סגולה – חלק א
אסיפת תשובות ומכתבים בענינים שונים בהלכה ובאגדה
שהשבתי בהזדמנויות שונות – בחמלת ה' עלי
עם תשובות ממרן הגר"ח קניבסקי שליט"א
עקיבא משה בלאמו"ר הגאון רבי יצחק אייזיק שליט"א סילבר
קרית ספר תשע"ו
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5