פרק ה – פסוק ו – מגילת הסתר

——–

{וַיּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר בְּמִשְׁתֵּה הַיַּיִן מַה שְּׁאֵלָתֵךְ וְיִנָּתֵן לָךְ וּמַה בַּקָּשָׁתֵךְ עַד חֲצִי הַמַּלְכוּת וְתֵעָשׂ:}

למעלה נתבאר שכשאחשורוש הושיט לאסתר את השרביט ושאל אותה מה בקשתך עד חצי המלכות ותעש, ענתה אסתר שמבקשת להזמין את אחשורוש והמן אל המשתה שעשתה. והיה נראה שזהו כל בקשתה, ובזה שאחשורוש מילא את רצונה בעשיית המשתה לו ולהמן, נגמר העניין. ואם אכן כך היה חושב אחשורוש (שכל רצונה של אסתר זהו עשיית משתה) ולא היה שואל אותה שוב בתוך המשתה מה מבקשת, הרי לא היתה תועלת בכל מסירות נפשה של אסתר עד כה, כי המשתה היה נגמר בלא שתבקש בקשתה, וכל עמלה היה לתוהו.

אבל הקב"ה דאג שאחשורוש יבין שעיקר מטרת אסתר אינה המשתה שעשתה, אלא רצון נוסף מסתתר מאחוריו ולכן שאל אותה אחשורוש שוב בתוך המשתה, מה בקשתך. וכך התגלגלו העניינים הלאה, עד להצלת עם ישראל.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5