——–
באות ב הבאת את המשנה באבות שהשוכח דבר אחד ממשנתו מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו, הנה ידועה המחלוקת בזה אם נאמרה משנה זו גם בזמננו ששכחתו הפרטית אינה שכחה של כלל ישראל שהרי גם התורה שבעל פה כרוכה ומונחת בקרן זוית. ונראה לומר טענה נוספת לגבי זמננו שהרי לכאורה דרך הלימוד המומלצת היא להמשיך בלימודו הלאה אף אם ישכח פרטים מתוך לימודו הקודם, וממילא כלפי שכחה זו הרי הוא בגדר 'תקפה עליו משנתו', וראה בהערה על האות הבאה.
באות ד ואות ח הבאת את דברי הגמרות שצריך אדם לחזור על תלמודו לאלתר, [וע"פ נסיוני ונסיונם של אחרים זה מאוד משמעותי. יחיאל גולדמינץ]. נלע"ד דהנ"מ בזמנם שהלימוד היה בעל פה, ואם לא יחזור מיד יאבד את מה שלמד ולא יוכל להחזירו, מה שאין כן בזמננו שהלימוד מתוך הספר, יכול אדם ללמוד הרבה הספק לפני שיחזור היטבוע"פ זה אף אם ישכח בתוך לימודו מהלימוד הקודם, יתכן שאין הוא מתחייב בנפשו שהרי בדעתו לחזור על לימודו הקודם, ועל ידי התקדמותו הלאה מנסה הוא לדעת את זה וזה.. מיהו מסברא נראה שאף בזמננו שייך כלל זה למחצה שהרי עינינו הרואות שגם כיום המציאות היא שקובץ על יד ירבה.
באות ט הבאת את דברי המשנה בעדויות א ג והגמרא עירובין נג. שחייב אדם לשנות בלשון רבו, ונראה שבזמננו אין זה שייך כל כך שהרי דברי חז"ל אמורים כלפי המשניות והמימרות שבזמנם שהיה עצם הלימוד חזרת התלמיד על דברי רבו, אולם כיום עיקר מטרת הרב היא לבאר את הכתוב כבר בספרים, וממילא לא שייך כל כך לחזור בלשונו של הרב. וכן לא תמיד שייך לחזור בלשון הספרים שהרי לשון הספרים לחוד ולשון דיבור בני אדם לחודואולי בכל זאת יש אנשים שמצליחים לזכור תלמודם על ידי שמשננים ממש בלשון הספרים או בלשון רבותיהם. [יתכן מאוד שיש בענין זה משום כבוד רבו ג"כ, וכי מה אכפ"ל להלל אם אומר הין או אין, עיין במפרשים ריש עדויות – עם סגולה]..
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב עקיבא משה סילבר שליט"א
שו"ת עם סגולה – חלק א
אסיפת תשובות ומכתבים בענינים שונים בהלכה ובאגדה
שהשבתי בהזדמנויות שונות – בחמלת ה' עלי
עם תשובות ממרן הגר"ח קניבסקי שליט"א
עקיבא משה בלאמו"ר הגאון רבי יצחק אייזיק שליט"א סילבר
קרית ספר תשע"ו
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5