פרק ב – פסוק יד – מגילת הסתר

——–

{בָּעֶרֶב הִיא בָאָה וּבַבּקֶר הִיא שָׁבָה אֶל בֵּית הַנָּשִׁים שֵׁנִי אֶל יַד שַׁעַשְׁגַז סְרִיס הַמֶּלֶךְ שֹׁמֵר הַפִּילַגְשִׁים לֹא תָבוֹא עוֹד אֶל הַמֶּלֶךְ כִּי אִם חָפֵץ בָּהּ הַמֶּלֶךְ וְנִקְרְאָה בְשֵׁם:}

מי שהיתה אצל המלך אחשורוש והועברה אל בית הנשים השני, כמעט כלו סכויה להיות מלכה. שאם המלך לא בחר בה עדיין, אין סיבה שישוב ויבחר בה. [ואפשר שלכן כתוב "שומר הפלגשים", כוון שמכאן והלאה אינה אלא פילגש, דהיינו שפחה, אבל כבר מסתמא לא תעשה מלכה]. ורק אם פתאום המלך יחשוב על אחת מתוך אלה שכבר היו אצלו לעשותה מלכה, אז הוא יקרא לה במיוחד, ויחזירה אצלו. אבל זה לא מסתבר. ולכן, אילו היתה אסתר מגיע לבית הנשים השני, כמעט ודאי ששוב לא היתה נעשית מלכה. ומשמים, המלך התרצה לעשותה למלכה כבר בהיותה אצלו, קודם שתגיע לבית הנשים השני. ולא עלה בדעתו אולי יש יותר טובה מזו. שכל כך אסתר היתה נושאת חן, וכל כך הוטבה בעיניו, עד שהיה ברור לו שהיא תִבָּחֵר מכל הנשים להעשות מלכה.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5