——–
ד. בכלל מצות עשה של ואהבת לרעך כמוך הם החיובים לדאוג ולחמול על ממון חבירו, וכל שכן על גופו. וכל מה שאדם שונא לעצמו ישנא לחבירו, ויסבב מה שיהיה טוב לרעיו, וידחה מה שמזיקם, וייעצם עצות טובות, וישמח בשמחתם, ויהיה מיצר בצרתם, ויספר בטובתם, ויעלים עין מגנותם, ויפיג דאגתם, ואל ישתוק בשמיעת גנותם אלא יצא לישעם. ועוד עיין לעיל (סימן ג סעיף טו) ולהלן (סעיף יח). ופרטי חיובים אלו יהיו תלוים בהלכות הנזכרות לעיל (סימן ג סעיפים ד-יב).
{(((מכלל ואהבת יוצא)))
ד. א. כ"כ הרמב"ם (דעות פ"ו ה"ג) מצוה על כל אדם לאהוב את כל אחד ואחד מישראל כגופו שנ' ואהבת לרעך כמוך. לפיכך צריך לספר בשבחו ולחוס על ממונו כמו שהוא חס על ממון עצמו ורוצה בכבוד עצמו. עכ"ל. ובספר המצוות (עשה רו) כתב, ושתהיה חמלתי ואהבתי לאחי, כחמלתי ואהבתי לעצמי, בממונו, ובגופו, וכל מה שיהיה ברשותו, או ירצה אותו. וכל מה שארצה לעצמי, ארצה לו כמוהו. וכל מה שאשנא לעצמי, או למי שידבק בי, אשנא לו כמוהו, והוא אמרו יתעלה ואהבת לרעך כמוך. עכ"ל. וכ"כ בחובות הלבבות (שער חשבון הנפש פ"ג חשבון כב) וידחה מהם כפי יכולתו מה שיזיקם, כמו שכתוב ואהבת לרעך כמו. עכ"ל. ועוד כתב (שער ד פ"ד ד"ה אבל פרוש) ולעשות חפציהם, ולהיות לבו שלם עמהם, וירף ידו מהזקתם, ויסבב את מה שיהיה טוב להם, ויהיה נאמן בכל עניניהם, ויורם אופני תועלותם בעניני תורה והעולם לעבודת הבורא, כמו שכתוב ואהבת לרעך כמוך. עכ"ל. ועוד כתב (שער ח פ"ג ד"ה והשנים ועשרים) וישנא להם מה שישנא לנפשו מהם, ויחמול עליהם, וידחה מהם כפי יכלתו מה שיזיקם, כמו שכתוב ואהבת לרעך כמוך. עכ"ל. וכ"כ רב ניסים גאון (מקיצי נרדמים ח"ד פרק ד עמ' 360ה) וכשם שירצה שינצל גופו מהיזק, כך ירצה לחבירו וכו'. לשמוח בשמחתם, ולהיות מיצר בצרתם. עכ"ל.
ב. וכ"כ בספר תיקון מדות הנפש (שער ג המעלה השנית ד"ה ובמה) שיזכירהו תמיד לטובה, ומספר בטובתו, ומעלים עיניו מגנותו. עכ"ל. וכ"כ כלשונו בספר ארחות צדיקים (ריש שער הרחמים) ועוד כתב (סוף שער השמחה) וירגיל את לבו להיות שמח כשיש לאחרים טובות. ועוד כתב (שער לשון הרע ד"ה החמישי) והמספר לשון הרע נענש על הנזק שהזיק לחבירו, ועוד על ששמח בקלון חבירו, דכתיב ואהבת לרעך כמוך, וכמו שאוהב בכבוד עצמו, כן יאהב בכבוד חבירו. עכ"ל. וכ"כ הסמ"ק (סי' ח) ובכלל זה הבאת שלום בין אדם לחבירו, ומכריעו לכף זכות. וכ"כ הארחות חיים (דין כיבוד אב ואם אות ה) בשם הר"י מקורבל (הסמ"ק) ובכלל זה הבאת שלום בין אדם לחבירו. ועוד לו (צדקה אות ב) המעלים עיניו מפדיון שבויים עובר אואהבת. וכ"כ הצדה לדרך (מאמר ד כלל ה אות כב) ו"זל, ויחמול עליהם, וירחיק מהם כל הנזק כאשר תשיג ידו, כמ"ש ואהבת לרעך כמוך. עכ"ל. וכ"כ בספר העיקרים (מאמר ד פמ"ה) ומזה יתחייב כי כאשר ירגיש האחד איזה נזק או צער בא על חבירו בעל בריתו שיכניס עצמו בדוחק להצילו, כמו שיכניס עצמו בסכנה בעד עצמו. וכן שלא יכחיד ממנו דבר ממה שידע או ירגיש שחושבים להרע אליו, או שחשבו עליו איזו מחשבה רעה. עכ"ל. וכ"כ האהבת חסד (ח"ג פרק ח סעיפים ב,ג,ד) להסיר כעס מעל חבירו, או למנוע בא רעה על חבירו, והגורם בדיבורו להטיב לחבירו, וליעץ לחבירו עצה הגונה, ולפייסו, ולהפיגו מדאגתו, כל אלו בכלל חסד. וכ"כ עוד (בפתיחת הספר) כל הדוגמאות האלו ואחרים, וגם כתב בחיוב לחפות על קלון חבירו, הצלת חבירו ורכושו, להתפלל על חבירו, ולהזכיר חברו לשבח, ושיהיה מיצר ודואג לחבירו. ע"כ. וכ"כ בשו"ת באר משה (ח"ו סי' קסג אות ח) דעובר אדאורייתא השותק בשמיעת גנות חבירו, ויליף לה מדברי הרמב"ם (דעות פ"ו ה"ג) דואהבת כולל לספר בשבחו וכו', וכן מדברי החינוך (מצוה רמג). וכן ביאר שהוא אף לדעת המהרש"א (שבת לא) שואהבת היא מצוה קיומית מ"מ מחוייב למחות על בזיון חבירו, ועל כרחך לומר כן כדי שלא יחלוק המהרש"א עם הרמב"ן, ששניהם הוציאו דבריהם מתוך קושיא דחייך קודמין לכאורה סותר את הפסוק ואהבת. ועע"ש.}
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב אסי הלוי שליט"א
שלחן ערוך המדות – א
הלכה ומוסר
חלק ההלכה בו נידונו חקרי ההלכות, ברור דינים וגדרים הלכתיים בהלכות מדות
חלק המוסר בו באו דברי המוסר, ודרכי כבישת המדות הטובות, וההרחקה מן הרעות
מאשר חנני ה' יתברך – הצב"י אסי הלוי אבן יולי ס"ט
פעה"ק ירושים תובב"א – בשנת "הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה" – התשס"ח לפ"ג
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5