——–
בדרך זו יש לפרש את כל האמור בבקשת "זכרנו לחיים", כי אנו מבקשים מה' יתברך "זכרנו לחיים מלך חפץ בחיים", תזכר אותנו לחיים אמתיים כאלו שאתה מלכנו במבט צרכי המלכות חפץ בהם. דהינו, כאשר אנו נחיה את חיינו בתורה ומצוות כפי רצונך, מתוך הרגשת קבלת על מלכות שמים באמת, כעבדי המלך המוכנים תמיד לעשות רצונו, והחפצים ועושים הכל כדי להרבות את כבודו, כי זהו תפקידם ומהותם של נשמות ישראל.
[כמו שאמרו חז"ל (והר צו, כט:): "כל הנשמות גזורות מתחת כסא הכבוד". "כסא הכסוד" משמעותו, הכסא שנושא את הכבוד, הוא נבנה מכל המעשים הטובים שאנו עושים אותם בגלל שהם רצונו יתברך, ובכך אנו מכבדים את ה' יתברך, כי עשית רצונו הוא כבודו. "כל נשמה גזורה", הינו היא חלק "מכסא הכבוד", כי התכן של כל נשמה הוא עשית כבוד שמים, ולכל נשמה תפקיד וחלק המיחד לה בזה. ובחיים כאלו חפץ המלך ה'.]
כאשר אנו שואפים לחיים שכאלה, בכך אנו ראויים וכדאיים להזכר לטובה לפני ה' יתברך, ולהכתב בספר החיים להקבע בין הצדיקים. ועל חיים שכאלו, שה' יתברך כמלך חפץ בהם, אנו מבקשים "זכרנו לחיים".
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
משפטי ישראל – על חגי ומועדי ישראל
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5