——–
וזה ההתעוררות והחזוק הגדולים ביותר שעלינו להתעורר מכל הנאמר בענין זה של שמירת העינים מהסתכליות האסורות, הידיעה החשובה והמכרעת – שאי אפשר ולא שיך מצד טבע הדברים, וכנזכר לעיל – לזכות לתורה מבלי שמירת העינים ! ולא לחנם הקבע מנהג ישראל קדש, שביום הראשון בפעם הראשונה שלוקחים את הילד להכניסו ללמד אותיות הקדש – תחלת הכנסו ללמוד התורה הקדושה – מכסים את ראשו בטלית כל הדרך, שלא יראה בלכתו דבר טמא ואסור. ומקור מנהג זה נמצא בדברי רבנו אלעזר מגרמיזא זצ"ל, מבעלי התוספות בספרו "הרוקח" הקדוש, דכתב בסימן רצ"ו רמז שמכסין הנער שלא יראה גוי וכלב ביום שמחנכין אותו לאותיות הקדש וכו' יעין שם, וכן הובא בספר "כל בו".
וכל זה להורות בא – שאם בתורה הקדושה חשקה נפשו, הרי עליו לידע, שבראש וראשונה מחובתו להזהר לשמר ולקדש ראית עיניו, ואז יזכה לתורה ולהתעלות בה.
והאמת, שעל האדם להתביש מעצמו שלא מקפיד על שמירת עיניו, ובו בזמן עומד ומבקש "והאר עינינו בתורתך", וכפי שהתריע על כך הגאון הצדיק מורנו הרב אליהו לאפיאן זצ"ל, וכה אמר: והנה, זה התר אחר עיניו, בא אחר כך ועומד בתפלה ומבקש: "והאר עינינו בתורתך" וכו', כלומר: אני מאמין באמונה שלמה ויודע שבתורה יש עמקות נפלאה מאד, אבל אני לא משיג זאת, וכמו שבקש דוד המלך, עליו השלום: "גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך", לכן גם אני עומד ומתחנן לפניך, רבונו של עולם, "האר עינינו בתורתך" – שתאיר עיני השכל שלי ואראה נפלאות. ומן התמיהה ומן הפליאה היאך לא מתביש האדם לבקש מהשם יתברך שיאיר עיני שכלו להביט בתורה, בשעה שהוא עצמו טמא אותם והחשיכם מלראות אור התורה?! היאך לא יבוש ויעז פניו לבקש כן – הלא אתה בעצמך מטמא את עיניך, והיאך רצונך שיאירו בתורה אם חשכו בטמאך אותם? עד כאן דבריו ("לב אליהו", חלק ג) וזו טענה שאין עליה תשובה !
וכל זאת, מלבד הנתבאר לעיל באריכות, שעצם ההסתכלות בנשים וכו', מבטל את המסתכל בתורה, ולא רק ברגע ההסתכלות לכשעצמו, אלא בכלל בוטל הוא מדברי תורה, וכפי שהבאנו מרבנו יונה בבאורו לפרקי אבות על דברי התנא "כל המרבה שיחה עם האשה גורם רעה לעצמו ובוטל מדברי תורה" וכו' (פרק א מ"ה) וכתב רבנו יונה בזה הלשון: כלומר, גורם שהיצר יגבר עליו וכו', כי מחשבת התורה לא תכון לנגד עיניו בעוד לבו פונה אל האשה ואל שיחתה, כי הם שתי מחשבות שאין הלב סובלן כאחת. ובהמשך כתב – האדם שמביט באשה, נלכד הוא ברשתה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5