——–
בענין בקשת יצחק מעשו שיצוד לו ציד ויברכנו, יש לבאר פרשה זו מכמה קשיים שבה, שהלא מובן וברור שלא היה יצחק זקוק לאכל, שהרי אם בשביל כך היה יכול לבקש את רבקה אשתו שמסתמא היתה מבשלת לו כל יום, ועזים לא היה חסר לה כמו שלבסוף נתנה גדיי עזים ליעקב מכתבתה שכתב לה שנים בכל יום כדפרש רש"י, ואם כן מה היתה כונתו של יצחק. ונראה לבאר דחשב יצחק אבינו עליו השלום שעולם הבא שיך ליעקב אבינו, ובעולם הזה אין לו שום זכות וכל זכות עולם הזה זה רק לעשו הרשע, ולכן חשב יצחק אקרא לעשו ואברכהו שאם כבר יש לו עולם הזה שיהיה לו שפע רב משמני הארץ ורב דגן ותירש וגו', ורצה לזכותו גם במצוה של כבוד אב ואם עוד כדי שתחול בצרוף זה הברכה שיברך. אבל רבקה אמנו לא כן חשבה, א א הבינה שמגיע יעקב מ בד עולם הבא גם חלק עולם הזה – לפחות – כדי שיוכלו ישראל לעבד ה' בנחת ואין זה על חשבון עולם הבא כלל, ולכן צותה ליעקב שיביא לאביו האכל כדי שיברכהו בברכת עולם הזה גם כן, וכן היה כאשר חשבה.
ותאמר לו אמו עלי קללתך בני וגו' וילך ויקח ויבא לאמו וגו' ותקח רבקה את בגדי עשו וגו' ותלבש וגו' (כז, יג-טו)
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5