——–
א. כולם אנשים ראשי בני ישראל המה (יג.ג)
פירש רש"י – כל "אנשים" שבמקרא לשון חשיבות, ואותה שעה כשרים היו.
ויש להבין, אם כשרים וחשובים היו, כיצד לבסוף חטאו והחטיאו את ישראל בדיבורם רעה על ארץ ישראל?
ב. ויקרא משה להושע בן נון יהושע (יג.טז)
פירש רש"י – התפלל עליו י-ה יושיעך מעצת מרגלים.
ויש לידע, מדוע חשש כל כך משה על יהושע בחיר תלמידיו, שמא יפול בעצת ההבל והשטות של המרגלים?
ג. עוד יל"ע, מדוע צריך היה משה אף לשנות את שמו של יהושע בנוסף לתפילתו עליו. מדוע לא הסתפק בתפילה בלבד למען הצלתו מעצת המרגלים?
ד. עוד צ"ע, הרי אם ידע משה כי עשויים המרגלים לחטוא, מדוע לא שלח אנשים צדיקים וחשובים יותר מאותם מרגלים?
ה. ויעלו בנגב ויבא עד חברון וכו' (יג.כב)
פירש רש"י – כלב לבדו הלך שם ונשתטח על קברי אבות, שלא יהא ניסת לחבריו להיות בעצתם.
ויש להבין, מדוע חשש כלב כל כך שמא יהא ניסת לחטוא בעצת המרגלים, הרי צדיק היה, ואף ידע כי כל עצתם שקר היא. ומדוע שיהא ניסת לחטוא עימם?
ו. עוד צ"ב, דמשמע, כי ידע כלב כי המרגלים עתידים לחטוא. ויש לידע, מהיכן ידע זאת?
ז. ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם וכו' (יד.א)
נשאלת השאלה – כיצד "דור דעה" אשר זכו לקבל את התורה, הגיעו לדרגת בכייה על דברי הבל ושטות של המרגלים, תוך שכחתם את ניסי ה' וגבורותיו עימהם – אשר יכול הוא להושיעם בקלות למרות הענקים והערים הבצורות וכו', כפי שהושיעם עד עתה?
ח. ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם (טו.לט)
יש לבאר כוונת הפסוק!
{כל הקושיות מתורצות ביסוד אחד }
יבואר ע"פ יסודו של הגרש"ז זצ"ל מקלם בספרו חכמה ומוסר (חלק א' רמ"ז) בעניין מכשולי היצר. ואל"ד – המסקנה המתבקשת מתמיהות אלו היא, שאת מה שטחו עינינו מראות ראו אותם גדולי עולם כמשה, יהושע וכלב, הם הבינו היטב שגם האדם הגדול ביותר עלול ליפול בנקל ולהכשל בחטא החמור ביותר! לפיכך התפלל משה עליו שלא יכשל עמהם.
מכאן עלינו ללמוד עד כמה צריכים לחשוש מפני סכנת ההשפעה הרעה, ועל כן יש להתמיד בתפילה לסייעתא דשמיא שיצילנו ה' מפח יוקשים. עכ"ד.
א"כ מבואר – עד כמה מסוכן הוא היצר הרע האורב להכשיל את האדם ולהפילו, אף אם יהיה האדם גדול בתורת ה'.
{לפ"ז כל הקושיות מתורצות }
הקושיא הראשונה מתורצת – על אף היות המרגלים "אנשים" חשובים וכשרים, נפלו וחטאו בדיבורם רעה על הארץ. היות וגם האדם הגדול ביותר עלול ליפול בנקל ולהיכשל בחטא החמור ביותר, והיה להם להיזהר מן היצר האורב להם בכל עת.
לפ"ז גם הקושיות ב', ג' וד' מתורצות – על אף היות יהושע [צדיק ו]בחיר תלמידיו – בכל זאת חשש משה עליו לבל יפול ברשת יצרו.
ידע משה כי גם האדם הגדול ביותר, עלול ליפול בנקל ולהיכשל בחטא החמור ביותר. כך הוא דרכו של היצה"ר האורב תמיד להפיל ולהחטיא את האדם – לכן בנוסף לתפילתו עליו אף שינה את שמו, למען לא יחטא בעצת המרגלים.
לכן אף הסכים משה לשלוח מרגלים אלו, על אף חששו עליהם, ולא החליפם במרגלים צדיקים יותר. כי ידע משה שאף האדם הגדול ביותר עלול ליפול בנקל ברשתו של היצר לחטוא לפני בוראו, כי אין חסינות מן היצר הרע – לשום צדיק, בשום דרגה אשר יהיה.
לפ"ז גם הקושיות ה' וו' מתורצות – ידע כלב כי המרגלים עשויים לחטוא ואף על עצמו ישנו חשש שמא יפול בעצת המרגלים. כי ידע כלב, כי אף האדם הגדול ביותר עלול ליפול בנקל ולהיכשל בחטא החמור ביותר, לכן הלך להשתטח על קברי האבות לבקש סייעתא דשמיא לבל יחטיאו יצרו.
לפ"ז גם הקושיא השביעית מתורצת – אף עם ישראל נכשלו וחטאו בעצת המרגלים. על אף היותם -"דור דעה" אשר קיבלו את התורה, ארב להם יצרם בכוחו הגדול, להפילם ברשתו ולהחטיאם בחטא חמור זה.
ולפ"ז גם הקושיא השמינית מתורצת – רצתה התורה לרמז לנו, כי עלינו להיזהר ש"לא תתורו"- לא לסטות ולא לפנות אף לא במעט אחר עצת היצר. כי אורב הוא לאדם להחטיאו, אף אם הינו אדם צדיק ביותר.
כי בכח היצר להכשילו עד ל"אחרי לבבכם ואחרי עיניכם"- עוון ע"ז ועריות ח"ו – כך הוא דרכו של היצה"ר האורב תמיד לאדם להחטיאו ולטמאותו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב אליהו יוחאי אלקיים שליט"א
אפיקי אליהו על התורה
פירושים חידושים וביאורים על דרך המוסר והדרש, תוך ביאור כולם ביסוד אחד
זכני השי"ת בטובו ובחסדו
הצב"י אליהו יוחאי אלקיים
פעיה"ק יבנה תובב"א – שנת תשע"ב לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5